الإمام الصادق و المذاهب الأربعة - الشيخ أسد حيدر - الصفحة ١٠٠ - هل تؤاخذ الأمة بقول الفرد؟!

و كان فيما قال في كفره* * * إن رشيد الدين رب السّما

و قال لي شيخ خبير به* * * ما أسلم الشيخ بل استسلما

[١] فهل يصح هنا أن نؤاخذ الأمة بهذا الرأي الفردي، كما أخذوا الشيعة بما ينسب للحسن بن هاني الشاعر الأندلسي في مدحه للمعز بقوله:

ما شئت لا ما شاءت الأقدار* * * فاحكم فأنت الواحد القهّار

و قالوا: إن الشيعة بلغوا في الغلو درجة بعيدة، و مثلوا له بقول الحسن بن هاني‌ [٢].

و مما يؤسف له أن هذا القول صدر من مثقف من أبناء عصر النور، فما قولنا في أبناء العصور المظلمة. و هذا القول هو أحد الدواعي التي ألجأتنا إلى إعطاء هذه الصورة و إثبات هذا العرض.

٥- محمّد بن العلي أبو عبد اللّه الحكيم الترمذي الشافعي.

كان يفضل الأولياء على الأنبياء، و قد ألّف كتابا في ذلك سمّاه ختم الولاية، و قال: إن للأولياء خاتما كما لأن للأنبياء خاتما، و إنّه يفضل الولاية على النبوة محتجا بالحديث: «الأولياء يغبطهم النبيون و الشهداء». قال: لو لم يكونوا أفضل منهم لم يغبطوهم‌ [٣].

٦- الركن عبد السّلام بن وهب بن عبد القادر الجيلاني الحنبلي المتوفى سنة ٦١١ ه.

كان داعية للانحلال و حكم بكفره، و كان يخاطب النجوم و يقول لزحل: أيها الكوكب الدرّي المضي‌ء المنير أنت تدبر الأفلاك و تحيي و تميت و أنت إلهنا. و له في حق المريخ من هذا الجنس‌ [٤].

٧- صدقة بن الحسين البغدادي الحنبلي المتوفى سنة ٢٦٧ ه.

كان بارعا في فقههم و أصولهم، و المقدم في عصره عندهم، مع سوء اعتقاده‌

[١] الدرر الكامنة ج ٢ ص ٢٩٢.

[٢] أثر التشيع في الأدب العربي لمحمّد سيد گيلاني ص ٨٩.

[٣] طبقات الشافعية ج ٢ ص ٢٠.

[٤] شذرات الذهب ج ٥ ص ٤٥.