الإمام الصادق و المذاهب الأربعة - الشيخ أسد حيدر - الصفحة ٩٢ - رسالة الجاحظ في تفضيل علي

على مستحقيها، و يقضي بينهم، و يأخذ لضعيفهم من قويهم و يقيم حدودهم؟

فقالوا: لا بد من ذلك.

فقلنا: هل لأحد يختار أحدا فيوليه، بغير نظر من كتاب اللّه و سنّة نبيّه؟

فقالوا: لا يجوز ذلك إلّا بالنظر.

فسألناهم جميعا عن الإسلام الذي أمر اللّه به؟

فقالوا: إنه الشهادتان، و الإقرار بما جاء من عند اللّه، و الصلاة، و الصوم، و الحج- بشرط الاستطاعة- و العمل بالقرآن يحل حلاله و يحرم حرامه.

فقبلنا ذلك منهم لإجماعهم.

ثم سألناهم جميعا: هل للّه خيرة من خلقه، اصطفاهم و اختارهم؟.

فقالوا: نعم.

فقلنا: ما برهانكم؟

فقالوا: قوله تعالى: وَ رَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَ يَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ.

فسألناهم: من الخيرة؟

فقالوا: هم المتقون.

فقلنا: ما برهانكم؟

فقالوا: قوله تعالى: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ‌.

فقلنا: هل للّه خيرة من المتقين؟

قالوا: نعم، المجاهدون بأموالهم بدليل قوله تعالى: فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقاعِدِينَ دَرَجَةً.

فقلنا: هل للّه خيرة من المجاهدين؟

قالوا جميعا: نعم السابقون من المهاجرين إلى الجهاد بدليل قوله تعالى: لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ‌.

فقبلنا ذلك منهم لإجماعهم عليه، و علمنا أن خيرة اللّه من خلقه المجاهدون السابقون إلى الجهاد.

ثم قلنا: هل للّه منهم خيرة؟