الإمام الصادق و المذاهب الأربعة - الشيخ أسد حيدر - الصفحة ٩٣ - رسالة الجاحظ في تفضيل علي

قالوا: نعم.

قلنا: من هم؟

قالوا: أكثرهم عناء في الجهاد، و طعنا و ضربا و قتلا في سبيل اللّه، بدليل قوله تعالى: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ‌ وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ‌.

فقبلنا منهم ذلك، و علمنا و عرفنا: أن خيرة الخيرة أكثرهم في الجهاد عناء، و أبذلهم لنفسه في طاعة اللّه، و أقتلهم لعدوه.

فسألناهم عن هذين الرجلين علي بن أبي طالب و أبي بكر أيّهما كان أكثر عناء في الحرب، و أحسن بلاء في سبيل اللّه؟

فأجمع الفريقان على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنّه كان أكثر طعنا و ضربا و أشد قتالا، و أذب عن دين اللّه و رسوله.

فثبت بما ذكرناه من إجماع الفريقين، و دلالة الكتاب و السنّة أن عليا أفضل.

و سألناهم- ثانيا- عن خيرته من المتقين؟

فقالوا: هم الخاشعون، بدليل قوله تعالى: وَ أُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ. هذا ما تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ. مَنْ خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ وَ جاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ‌. و قال تعالى:

أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ‌ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ‌.

ثم سألناهم: من الخاشعون؟

فقالوا: هم العلماء، لقوله تعالى: إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ.

ثم سألناهم جميعا: من أعلم الناس؟

قالوا: أعلمهم بالقول، و أهداهم إلى الحق، و أحقهم أن يكون متبوعا و لا يكون تابعا بدليل قوله تعالى: يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ‌ فجعل الحكومة لأهل العدل.

فقبلنا ذلك منهم، و سألناهم عن أعلم الناس بالعدل من هو؟

قالوا: أدلهم عليه.

قلنا: فمن أدل الناس عليه؟

قالوا: أهداهم إلى الحق. و أحقّهم أن يكون متبوعا و لا يكون تابعا بدليل قوله تعالى: أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى‌ فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ‌ فدل كتاب اللّه و سنّة نبيّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) و الإجماع: أن أفضل‌