جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ١٣٦ - الفصل الثاني في الحيوان و يسمى ضالة

و إن كان عبدا (١) أو كافرا أو فاسقا- (٢) التقاط كل حيوان مملوك ضائع لا يد لأحد

فإن قيل: فعلى هذا تختص الكراهة بما إذا لم يعرّفها و إن لم يتحقق التلف.

قلنا: الكراهة فيما عدا هذه الصورة بالإجماع، و رواية الشاة يفهم منها عدم تحقق التلف، حيث قال عليه السلام: «هي لك أو لأخيك أو للذئب» [٤] فيكون قوله عليه السلام: «و ما أحب أن أمسها» [٥] غير مناف لما قلناه.

قوله: (و إن كان عبدا).

[١] سواء أذن المولى أم لا إذا لم ينهه، لأنه أهل للاكتساب، و ظاهر كلام التذكرة أن هذا الحكم إجماعي [٦].

قوله: (أو كافرا أو فاسقا).

[٢] لأن الالتقاط اكتساب، و الكافر و الفاسق أهل له.

قوله: (ضائع لا يد لأحد عليه).

[٢] التهذيب ٦: ٣٩٦ حديث ١١٩٣.

[٣] التهذيب ٦: ٣٩٦ حديث ١١٨٢.

[٤] الكافي ٥: ١٤٠ حديث ١٢.

[٥] الفقيه ٣: ١٨٨ حديث ٨٤٨، التهذيب ٦: ٣٩٤ حديث ١١٨٥.

[٦] التذكرة ٢: ٢٦٩.