جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٦٢ - ب لو قال أعرتك حماري لتعيرني فرسك فالأقرب الجواز

و لا تجوز استعارة الجواري للاستمتاع، و تجوز للخدمة و إن كان المستعير أجنبيا. (١)

و تكره استعارة الأبوين للخدمة، و تستحب للترفه.

و تحرم اعارة العبد المسلم من الكافر. (٢)

[فروع]

فروع:

[أ: لو تلف الصيد عند المحل المستعير]

أ: لو تلف الصيد عند المحل المستعير من المحرم لم يضمنه المحل، لزوال ملك المحرم بالإحرام، و على المحرم الضمان، لأنه تعدّى بالإعارة لما يجب إرساله.

[ب: لو قال: أعرتك حماري لتعيرني فرسك فالأقرب الجواز]

ب: لو قال: أعرتك حماري لتعيرني فرسك فالأقرب الجواز لكن لا

[١] قال في التذكرة: لا يجوز استعارة الجواري للاستمتاع على الأشهر [١].

و كأنه يريد بذلك الإشارة إلى ما يحكى من خلاف بعض العامة [٢] في ذلك، و منع الشافعي من إعارة الجارية الشابة للخدمة ممن لا يوثق به [٣]، و عندنا يجوز على كراهية مغلّظة.

قوله: (و يحرم إعارة العبد المسلم من الكافر).

[٢] هذا رجوع عما ذكره في التجارة، إلّا على بعض المحامل التي نزّلنا عليها العبارة هناك.

قوله: (لو قال: أعرتك حماري لتعيرني فرسك، فالأقرب الجواز

[٢] انظر: المغني لابن قدامة ٥: ٣٥٦.

[٣] المغني لابن قدامة ٥: ٣٦٠ الوجيز ١: ٢٠٣.