، و كان يصلّي بقل هو اللّه أحد، و صلّى مائة ركعة بقل هو اللّه أحد و ختمها بآية الكرسيّ، فقلت له: جعلت فداك ما رأيت أحدا منكم صلّى هذه الصلاة هنا، فقال: «ما شهد هذا الموضع نبيّ و لا وصيّ نبيّ إلّا صلّى هذه الصلاة» [٢].

فصل و روي عن طلحة بن زيد، عن أبيه، عن عليّ عليه السلام أنّه قال: «لا عرفة إلّا بمكّة‌

، و لا بأس أن يجتمعوا في الأمصار يوم عرفة يدعون اللّه» [٣].

فصل و روى الشيخ- في الصحيح- عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «لا بأس أن يصلّي الرجل إذا أمسى بعرفة»‌

[٤].

[١] أبو بلال المكّيّ: قال المامقانيّ: لم نقف فيه إلّا على رواية الكلينيّ في باب حجّ آدم عليه السلام (الكافي ٤: ١٩٤ الحديث ٥) و حجّ الأنبياء (الكافي ٤: ٢١٤ الحديث ٩) و ليس له ذكر في كتب الرجال فهو مهمل، و قال السيّد الخوئيّ: روى عن أبي عبد اللّه و روى عنه إبراهيم بن أبي البلاد.

تنقيح المقال ٣: ٧ باب الكنى، معجم رجال الحديث ٢٢: ٧٨.

[٢] التهذيب ٥: ٤٧٩ الحديث ١٦٩٧، الوسائل ١٠: ١٨ الباب ١٥ من أبواب إحرام الحجّ و الوقوف بعرفة الحديث ١.

[٣] التهذيب ٥: ٤٧٩ الحديث ١٦٩٩، الوسائل ١٠: ٣٢ الباب ٢٥ من أبواب إحرام الحجّ و الوقوف بعرفة الحديث ٢.

[٤] التهذيب ٥: ٤٨٠ الحديث ١٧٠١، الاستبصار ٢: ٢٥٥ الحديث ٨٩٨، الوسائل ١٠: ٣٩ الباب ٥ من أبواب الوقوف بالمشعر الحديث ٣.