منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٤٩

البحث الثالث في الأحكام‌

مسألة: الوقوف بعرفة ركن من أركان الحجّ، يبطل بالإخلال به عمدا الحجّ‌

. و هو قول علماء الإسلام.

روى الجمهور عن عبد الرحمن بن يعمر الديليّ [١]، قال: أتيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بعرفة، فجاءه نفر من أهل نجد، فقالوا: يا رسول اللّه كيف الحجّ؟

قال: «الحجّ عرفة، فمن جاء قبل صلاة الفجر ليلة الجمع فقد تمّ حجّه» [٢].

و لأنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله وقف بعرفة و قال: «خذوا عنّي مناسككم» [٣].

عبد الرحمن بن يعمر الدؤليّ، و ما أثبتناه من أسد الغابة و تهذيب التهذيب و المصادر الحديثيّة، ذكره ابن الأثير و ابن حجر في الإصابة و قالا: سكن الكوفة، روى عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و روى عنه بكير بن عطاء الليثيّ، يقال: مات بخراسان.

أسد الغابة ٣: ٣٢٨، الإصابة ٢: ٤٢٥، تهذيب التهذيب ٦: ٣٠١.

[٢] سنن أبي داود ٢: ١٩٦ الحديث ١٩٤٩، سنن ابن ماجة ٢: ١٠٠٣ الحديث ٣٠١٥، سنن الترمذيّ ٣:

٢٣٧ الحديث ٨٨٩، سنن النسائيّ ٥: ٢٥٦، سنن الدارميّ ٢: ٥٩، سنن الدارقطنيّ ٢: ٢٤٠ الحديث ١٩، سنن البيهقيّ ٥: ١١٦، المغني ٣: ٤٣٧.

[٣] مسند أحمد ٣: ٣١٨ و ٣٦٧، سنن البيهقيّ ٥: ١٢٥، عوالي اللآلئ ١: ٢١٥ الحديث ٧٣.