منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ١٣٥

يده في الرمي حتّى يرى بياض إبطه، قاله بعض الجمهور [١]، و استدلّ بأنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله فعله [٢]، [٣] و أنكره مالك [٤].

و يستحبّ أن لا يقف عند جمرة العقبة، و لا نعلم فيه خلافا.

روى ابن عبّاس و ابن عمر أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كان إذا رمى جمرة العقبة انصرف و لم يقف [٥].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن أبي الحسن عليه السلام، قال: «و لا تقف عند جمرة العقبة» [٦].

مسألة: و يجوز الرمي من طلوع الشمس إلى غروبها‌

. قال ابن عبد البرّ: أجمع علماء المسلمين على أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله رماها ضحى ذلك اليوم [٧].

و قال جابر: رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يرمي الجمرة ضحى يوم النحر وحده [٨].

و قال ابن عبّاس: قدمنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أغيلمة بني عبد المطّلب‌

[٢] المجموع ٨: ١٧٠.

[٣] صحيح البخاريّ ٢: ٢١٩.

[٤] المدوّنة الكبرى ١: ٤٢٣.

[٥] صحيح البخاريّ ٢: ٢١٨، سنن ابن ماجة ٢: ١٠٠٩ الحديث ٣٠٣٢ و ٣٠٣٣.

[٦] التهذيب ٥: ١٩٧ الحديث ٦٥٦، الوسائل ١٠: ٧٦ الباب ١٠ من أبواب رمي جمرة العقبة الحديث ٣.

[٧] المغني ٣: ٤٥٨، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤٦٠.

[٨] صحيح مسلم ٢: ٩٤٥ الحديث ١٢٩٩، سنن أبي داود ٢: ٢٠١ الحديث ١٩٧١، سنن الترمذيّ ٣: ٢٤١ الحديث ٨٩٤، سنن النسائيّ ٥: ٢٧٠، سنن الدارقطنيّ ٢: ٢٧٥ الحديث ١٨١، سنن البيهقيّ ٥: ١٣١، عمدة القارئ ١٠: ٨٥.