و عن سماعة بن مهران، قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام: إذا كثر الناس بمنى و ضاقت عليهم كيف يصنعون؟ فقال: «يرتفعون إلى وادي محسّر» قلت: فإذا كثروا بجمع و ضاقت عليهم كيف يصنعون؟ قال: «يرتفعون إلى المأزمين» قلت: فإذا كانوا بالموقف و كثروا [١] فكيف يصنعون؟ فقال: «يرتفعون إلى الجبل» [٢].

مسألة: يجوز النزول تحت الأراك إلى أن تزول الشمس‌

، ثمّ يمضي إلى الموقف فيقف هناك؛ لما رواه الشيخ عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «لا ينبغي الوقوف تحت الأراك، فأمّا النزول تحته حتّى تزول الشمس و تنهض إلى الموقف فلا بأس» [٣].

و المستحبّ أن يضرب خباءه أو قبّته بنمرة دون عرنة و دون الموقف، كما فعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله [٤]، فإذا جاء وقت الوقوف، مضى و وقف في الموقف.

مسألة: و يستحبّ له إن وجد خللا أن يسدّه بنفسه و رحله‌

، قال اللّه تعالى:

كَأَنَّهُمْ بُنْيٰانٌ مَرْصُوصٌ [٥] فوصفهم بالاجتماع.

و روى الشيخ عن سماعة بن مهران، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «و إذا رأيت خللا فتقدّم فسدّه [٦] بنفسك و راحلتك، فإنّ اللّه تعالى يحبّ أن تسدّ تلك‌

[١] في المصادر بزيادة: و ضاق عليهم.

[٢] التهذيب ٥: ١٨٠ الحديث ٦٠٤، الوسائل ١٠: ١٣ الباب ١١ من أبواب إحرام الحجّ و الوقوف بعرفة الحديث ٤.

[٣] التهذيب ٥: ١٨١ الحديث ٦٠٥، الوسائل ١٠: ١٢ الباب ١٠ من أبواب إحرام الحجّ و الوقوف بعرفة الحديث ٧.

[٤] صحيح مسلم ٢: ٨٨٦ الحديث ١٢١٨، سنن أبي داود ٢: ١٨٢ الحديث ١٩٠٥، سنن ابن ماجة ٢:

١٠٢٢- ١٠٢٧ الحديث ٣٠٧٤.

[٥] الصفّ [٦١] : ٤.

[٦] بعض النسخ: «و سدّه».