و في الصحيح عن زرارة و ابن أذينة، عن أبي جعفر عليه السلام، أنّه قال للحكم بن عتيبة: «ما حدّ رمي الجمار؟» فقال الحكم: عند زوال الشمس، فقال أبو جعفر عليه السلام: «يا حكم أ رأيت لو أنّهما كانا اثنين فقال أحدهما لصاحبه: احفظ علينا متاعنا حتّى أرجع، أ كان يفوته الرمي؟! هو و اللّه ما بين طلوع الشمس إلى غروبها» [٦].

مسألة: و قد رخّص للمعذور- كالخائف و العاجز و المرأة و الرعاة و العبيد- في [الرمي ليلا للعذر]

[١] أثبتناها من المصدر.

[٢] سنن أبي داود ٢: ١٩٤ الحديث ١٩٤٠، سنن ابن ماجة ٢: ١٠٠٧ الحديث ٣٠٢٥، سنن النسائيّ ٥:

٢٧٠- ٢٧١، سنن البيهقيّ ٥: ١٣١- ١٣٢.

[٣] التهذيب ٥: ٢٦٢ الحديث ٨٩٠، الاستبصار ٢: ٢٩٦ الحديث ١٠٥٤، الوسائل ١٠: ٧٩ الباب ١٣ من أبواب رمي جمرة العقبة الحديث ٣.

[٤] في النسخ: محمّد بن سيف، قال الأردبيليّ: الظاهر أنّ محمّد بن سيف اشتباه؛ لعدم وجوده في كتب الرجال، و الصواب: موسى بن القاسم عن محمّد عن سيف بقرينة رواية محمّد عن سيف بن عميرة و هو عن منصور بن حازم. جامع الرواة ٢: ٢٦٥.

[٥] التهذيب ٥: ٢٦٢ الحديث ٨٩١، الاستبصار ٢: ٢٩٦ الحديث ١٠٥٥، الوسائل ١٠: ٧٩ الباب ١٣ من أبواب رمي جمرة العقبة الحديث ٤.

[٦] التهذيب ٥: ٢٦٢ الحديث ٨٩٢، الاستبصار ٢: ٢٩٦ الحديث ١٠٥٦، الوسائل ١٠: ٧٩ الباب ١٣ من أبواب رمي جمرة العقبة الحديث ٥.