و روي أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أمر بكبش أقرن يطأ في سواد و ينظر في سواد و يبرك في سواد، فأتي به فضحّى به، فأضجعه و ذبحه، و قال: «بسم اللّه اللهمّ تقبّل من محمّد و آل محمّد و من أمّة محمّد» [١].

و جاءت أمّ سلمة- رضي اللّه عنها- إلى النبيّ صلّى اللّه عليه و آله، فقالت:

يا رسول اللّه يحضر الأضحى و ليس عندي ثمن الأضحيّة فأستقرض و أضحّي؟

قال: «فاستقرضي فإنّه دين مقضيّ» [٢].

و روى ابن بابويه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أنّه ضحّى بكبشين، ذبح واحدا بيده فقال: «اللهمّ هذا عنّي و عمّن لم يضحّ من أهل بيتي» و ذبح الآخر و قال:

«اللهمّ هذا عنّي و عمّن لم يضحّ من أمّتي» و كان أمير المؤمنين عليه السلام يضحّي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كلّ سنة بكبش فيذبحه و يقول: «بسم اللّه وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ حَنِيفاً وَ مٰا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلٰاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيٰايَ وَ مَمٰاتِي لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِينَ، اللهمّ منك و لك» ثمّ يقول: «اللهمّ هذا عن نبيّك» ثمّ يذبحه و يذبح كبشا آخر عن نفسه [٣].

مسألة: قال علماؤنا: الأضحيّة سنّة مؤكّدة و ليست واجبة‌

، و هو قول أبي بكر و عمر، و أبي مسعود [٤] البدريّ، و ابن عبّاس، و ابن عمر، و بلال، و سويد بن غفلة،

[١] صحيح مسلم ٣: ١٥٥٧ الحديث ١٩٦٧، سنن أبي داود ٣: ٩٤ الحديث ٢٧٩٢، سنن ابن ماجة ٢:

١٠٤٦ الحديث ٣١٢٨.

[٢] الفقيه ٢: ٢٩٢ الحديث ١٤٤٧، علل الشرائع: ٤٤٠ الباب ١٨٣ الحديث ١، الوسائل ١٠: ١٧٧ الباب ٦٤ من أبواب الذبح الحديث ١. و من طريق العامّة روي عن عائشة، ينظر: سنن الدارقطنيّ ٤: ٢٨٣ الحديث ٤٦.

[٣] الفقيه ٢: ٢٩٣ الحديث ١٤٤٨، الوسائل ١٠: ١٣٨ الباب ٣٧ من أبواب الذبح الحديث ٢ و ص ١٧٤ الباب ٦٠ الحديث ٦ و ٧.

[٤] في النسخ: ابن مسعود، و ما أثبتناه من المصادر.