و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن ابن أبي عمير، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «تقصّر المرأة من شعرها لمتعتها مقدار الأنملة» [٣].

لأنّ الحلق في حقّهنّ مثلة، فلا يكون مشروعا.

الثاني: يستحبّ لمن حلق أن يبدأ بالناصية من القرن الأيمن و يحلق إلى العظمين بلا خلاف‌

. روى الجمهور عن أنس أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله رمى جمرة العقبة يوم النحر، ثمّ رجع إلى منزله بمنى فدعا بذبح فذبح، ثمّ دعا بالحلّاق فأخذ شقّ رأسه الأيمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعرة و الشعرتين، ثمّ أخذ شقّ رأسه الأيسر فحلقه، ثمّ قال: «هاهنا أبو طلحة» و دفعه إلى أبي طلحة [٤].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ عن الحسن بن مسلم، عن بعض الصادقين عليهم السلام، قال: لمّا أراد أن يقصّر من شعره للعمرة، أراد الحجّام أن يأخذ من‌

[١] سنن أبي داود ٢: ٢٠٣ الحديث ١٩٨٤ و ١٩٨٥، سنن الدارميّ ٢: ٦٤، سنن البيهقيّ ٥: ١٠٤، كنز العمّال ٥: ٩٨ الحديث ١٢٢٢١.

[٢] سنن الترمذيّ ٣: ٢٥٧ الحديث ٩١٤، سنن النسائيّ ٨: ١٣٠، كنز العمّال ٥: ٢٧٦ الحديث ١٢٨٧٣.

[٣] التهذيب ٥: ٢٤٤ الحديث ٨٢٤، الوسائل ٩: ٥٤١ الباب ٣ من أبواب التقصير الحديث ٣.

[٤] صحيح مسلم ٢: ٩٤٧ الحديث ١٣٠٥، سنن أبي داود ٢: ٢٠٣ الحديث ١٩٨١، سنن البيهقيّ ٢: ٤٢٧.