منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٤١
و قال الشافعيّ: يتمّ المسافرون أيضا [١].
لنا: أنّ القصر عزيمة، فلا يجوز لهم خلافه. و لأنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله قال:
«يا أهل مكّة لا تقصّروا في أقلّ من أربعة برد» [٢]. رواه الجمهور، و التخصيص يدلّ على القصر في حقّ غيرهم.
الرابع: لو كان الإمام مسافرا قصّر، و قصّر من خلفه من المسافرين، و أتمّ المقيمون خلفه
. ذهب إليه علماؤنا أجمع.
و كذا أهل مكّة يتمّون؛ لنقصان المسافة عن ما يجب فيه القصر. و به قال عطاء، و مجاهد، و الزهريّ، و الثوريّ [٣]، و الشافعيّ [٤]، و أحمد [٥]، و أصحاب الرأي [٦]، و ابن المنذر [٧].
و قال مالك [٨]، و الأوزاعيّ: لهم القصر [٩].
[١] المهذّب للشيرازيّ ١: ١٠٣، المجموع ٤: ٣٥٦، فتح العزيز بهامش المجموع ٤: ٤٦١ و ج ٧: ٣٥٤- ٣٥٥، مغني المحتاج ١: ٢٦٩ و ٤٩٦، السراج الوهّاج: ٨١، الميزان الكبرى ١: ١٨١، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ٧٤.
[٢] سنن الدارقطنيّ ١: ٣٨٧ الحديث ١، سنن البيهقيّ ٣: ١٣٧، المعجم الكبير للطبرانيّ ١١: ٧٩ الحديث ١١١٦٢، مجمع الزوائد ٢: ١٥٧، عمدة القارئ ٧: ١١٩.
[٣] المغني و الشرح الكبير ٣: ٤٣٥، عمدة القارئ ٧: ١١٩.
[٤] الأمّ ١: ١٨١، المجموع ٨: ٩١، فتح العزيز بهامش المجموع ٧: ٣٥٤، ٣٥٥، مغني المحتاج ١: ٤٩٦، السراج الوهّاج: ١٦٢.
[٥] المغني و الشرح الكبير ٣: ٤٣٥، الكافي لابن قدامة ١: ٢٦١، الإنصاف ٢: ٣٢٠.
[٦] المبسوط للسرخسيّ ١: ٢٤٣، تحفة الفقهاء ١: ٤٠٥، بدائع الصنائع ١: ١٠١، الهداية للمرغينانيّ ١:
٨١، شرح فتح القدير ٢: ١٣- ١٤، مجمع الأنهر ١: ١٦٣، عمدة القارئ ٧: ١١٩.
[٧] المغني و الشرح الكبير ٣: ٤٣٥.
[٨] الموطّأ ١: ١٤٨، سنن الترمذيّ ٣: ٢٢٩، بداية المجتهد ١: ٣٤٧- ٣٤٨، بلغة السالك ١: ٢٧٨، المجموع ٨: ٩١، فتح العزيز بهامش المجموع ٧: ٣٥٤- ٣٥٥، المغني و الشرح الكبير ٣: ٤٣٥، عمدة القارئ ٧: ١١٨.
[٩] المغني و الشرح الكبير ٣: ٤٣٥، سنن الترمذيّ ٣: ٢٢٩، عمدة القارئ ٧: ١١٨.