، و يكره الخروج قبل الفجر إلّا لضرورة [١]، كالمريض و الخائف؛ لما رواه الشيخ- في الصحيح- عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في قوله: «ثمّ تصلّي بها الظهر و العصر و المغرب و العشاء الآخرة و الفجر» [٢].

إذا عرفت هذا: فالأفضل له أن يصبر حتّى تطلع الشمس، فلو خرج قبل طلوعها بعد طلوع الفجر، جاز ذلك، لكن ينبغي له أن لا يجوز وادي محسّر إلّا بعد طلوع الشمس. رواه الشيخ- في الصحيح- عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «لا تجوز وادي محسّر حتّى تطلع الشمس» [٣].

أمّا الإمام فلا يخرج من منى إلّا بعد طلوع الشمس. رواه الشيخ عن أبي إسحاق، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «إنّ من السنّة أن لا يخرج الإمام من منى إلى عرفة حتّى تطلع الشمس» [٤].

مسألة: و يجوز للمعذور- كالمريض و الخائف من الزحام و الماشي- الخروج قبل أن يطلع الفجر‌

و يصلّي الفجر في الطريق؛ للضرورة. رواه الشيخ عن عبد الحميد الطائيّ قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام: إنّا مشاة فكيف نصنع؟ قال: «أمّا أصحاب الرحال فكانوا يصلّون الغداة بمنى، و أمّا أنتم فامضوا حيث تصلّون في الطريق» [٥].

[١] ع: للضرورة.

[٢] التهذيب ٥: ١٧٧ الحديث ٥٩٦، الوسائل ١٠: ٦ الباب ٤ من أبواب إحرام الحجّ و الوقوف بعرفة الحديث ٥.

[٣] التهذيب ٥: ١٧٨ الحديث ٥٩٧، الوسائل ١٠: ٨ الباب ٧ من أبواب إحرام الحجّ و الوقوف بعرفة الحديث ٤.

[٤] التهذيب ٥: ١٧٨ الحديث ٥٩٨، الوسائل ١٠: ٨ الباب ٧ من أبواب إحرام الحجّ و الوقوف بعرفة الحديث ٢. و فيه: عن إسحاق بن عمّار.

[٥] التهذيب ٥: ١٧٩ الحديث ٥٩٩، الوسائل ١٠: ٨ الباب ٧ من أبواب إحرام الحجّ و الوقوف بعرفة الحديث ١.