منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٦٧
الخلال» [١].
و يستحبّ له أن يقرب من الجبل؛ لما رواه الشيخ عن عليّ بن عبد اللّه الأزديّ [٢]، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «و ما قرب من الجبل فهو أفضل» [٣].
فصل روى الشيخ- في الصحيح- عن هشام بن الحكم و حفص أنّهما سألا أبا عبد اللّه عليه السلام أيّما أفضل الحرم أو عرفة؟
فقال: «الحرم» فقيل: كيف لم تكن عرفات في الحرم؟ قال: «هكذا جعلها اللّه» [٤].
فصل و روى الشيخ- في الصحيح- عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «اليوم المشهود يوم عرفة»
[٥]. فصل و روى الشيخ عن عبد الرحمن بن سيابة، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن غسل يوم عرفة في الأمصار
، فقال: «اغتسل أينما كنت» [٦].
[١] التهذيب ٥: ١٨٠ الحديث ٦٠٤، الوسائل ١٠: ١٥ الباب ١٣ من أبواب إحرام الحجّ و الوقوف بعرفة ذيل الحديث ٢.
[٢] مرّ ذكره في صفحة ٤٧ أيضا، و قلنا: لم نعثر على وجود شخص بعنوان: عليّ بن عبد اللّه، راجع و تأمّل.
[٣] التهذيب ٥: ١٨٤ الحديث ٦١٣ فيه: عامر بن عبد اللّه بن جذاعة الأزديّ، الوسائل ١٠: ١٩ الباب ١٦ من أبواب إحرام الحجّ و الوقوف بعرفة الحديث ٢.
[٤] التهذيب ٥: ٤٧٨ الحديث ١٦٩٤، الوسائل ٩: ٣٨١ الباب ٤٤ من أبواب مقدّمات الطواف الحديث ٣.
[٥] التهذيب ٥: ٤٧٩ الحديث ١٦٩٥، الوسائل ١٠: ٢٦ الباب ١٩ من أبواب إحرام الحجّ و الوقوف بعرفة الحديث ١٥.
[٦] التهذيب ٥: ٤٧٩ الحديث ١٦٩٦، الوسائل ١٠: ١٠ الباب ٩ من أبواب إحرام الحجّ و الوقوف بعرفة الحديث ٣. فيه: عن عبد اللّه بن سيارة (سنان).