منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ١٣٧

الرمي ليلا؛ للعذر.

و ممّن جوّز الرمي ليلا مطلقا من نصفه الأخير للمعذور و غيره: الشافعيّ [١]، و عطاء، و ابن أبي ليلى، و عكرمة بن خالد [٢]. [٣]‌

و عن أحمد رواية أنّه لا يجوز الرمي إلّا بعد طلوع الفجر [٤]، و هو قول مالك [٥]، و أصحاب الرأي [٦]، و إسحاق، و ابن المنذر [٧].

و قال مجاهد، و الثوريّ، و النخعيّ: لا يرميها إلّا بعد طلوع الشمس [٨].

لنا: ما رواه الجمهور عن أبي داود، و عائشة، أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أمر أمّ سلمة ليلة النحر، فرمت جمرة العقبة قبل الفجر، ثمّ مضت فأفاضت [٩].

و روي أنّه أمرها أن تعجّل الإفاضة و توافي مكّة مع صلاة الصبح [١٠]. و رمت أسماء ثمّ رجعت فصلّت الصبح، و ذكرت أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أذن‌

[٢] عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم القرشيّ، روى عن أبي هريرة و ابن عبّاس و ابن عمر، و روى عنه أيّوب و ابن جريج، تهذيب التهذيب ٧: ٢٥٨.

[٣] المغني ٣: ٤٥٩، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤٦٠، المجموع ٨: ١٨٠، حلية العلماء ٣: ٣٤٢.

[٤] المغني ٣: ٤٥٩، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤٦٠، الإنصاف ٤: ٣٧.

[٥] الموطّأ ١: ٣٩١، المدوّنة الكبرى ١: ٤١٨- ٤١٩، إرشاد السالك: ٥٧، بداية المجتهد ١: ٣٥٠، بلغة السالك ١: ٢٧٩.

[٦] المبسوط للسرخسيّ ٤: ٦٨، تحفة الفقهاء ١: ٤٠٨، بدائع الصنائع ٢: ١٣٧، الهداية للمرغينانيّ ١:

١٥٠، حلية العلماء ٣: ٣٤٢.

[٧] المغني ٣: ٤٥٩، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤٦٠.

[٨] حلية العلماء ٣: ٣٤٢، المغني ٣: ٤٥٩، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤٦٠.

[٩] سنن أبي داود ٢: ١٩٤ الحديث ١٩٤٢، سنن الدارقطنيّ ٢: ٢٧٦ الحديث ١٨٨، سنن البيهقيّ ٥: ١٣٣.

[١٠] سنن البيهقيّ ٥: ١٣٣.