و يؤيّده: ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن ابن سنان، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول: «إذا ذبح المسلم و لم يسمّ و نسي فكل من ذبيحته و سمّ اللّه على ما تأكل» [٥].

مسألة: نحر هدي التمتّع يجب بمنى‌

. ذهب إليه علماؤنا.

و قال أكثر الجمهور: إنّه مستحبّ و إنّ الواجب نحره بالحرم [٦].

و قال بعض الشافعيّة: لو ذبحه في الحلّ و فرّقه في الحرم أجزأه [٧].

لنا: ما رواه الجمهور عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال: «منى كلّها منحر» [٨]. و التخصيص بالذكر يدلّ على التخصيص في الحكم.

[١] التهذيب ٥: ٢٢١ الحديث ٧٤٦، الوسائل ١٠: ١٣٧ الباب ٣ من أبواب الذبح الحديث ١.

[٢] سنن أبي داود ٣: ٩٥ الحديث ٢٧٩٥، سنن ابن ماجة ٢: ١٠٤٣ الحديث ٣١٢١، سنن الدارميّ ٢: ٧٥، سنن البيهقيّ ٩: ٢٨٧.

[٣] الحجّ [٢٢] : ٣٦.

[٤] الأنعام [٦] : ١٢١.

[٥] التهذيب ٥: ٢٢٢ الحديث ٧٤٧، الوسائل ١٠: ١٣٨ الباب ٣٨ من أبواب الذبح الحديث ١.

[٦] الأمّ ٢: ٢١٦، المجموع ٨: ١٩٠، الهداية للمرغينانيّ ١: ١٨٦، شرح فتح القدير ٣: ٨١، بداية المجتهد ١: ٣٧٧.

[٧] فتح العزيز بهامش المجموع ٨: ٨٦.

[٨] سنن أبي داود ٢: ١٩٣ الحديث ١٩٣٥، ١٩٣٦ و ١٩٣٧، سنن ابن ماجة ٢: ١٠١٣ الحديث ٣٠٤٨، سنن الدارميّ ٢: ٥٧، مسند أحمد ٣: ٣٢٦، سنن البيهقيّ ٥: ٢٣٩.