لا يقال: قد روى الشيخ عن سعيد بن يسار، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن المتمتّع، قال: «إذا حلق رأسه يطليه بالحنّاء و الثياب و الطيب و كلّ شي‌ء إلّا النساء» ردّدها عليّ مرّتين أو ثلاثا، قال: و سألت أبا الحسن عليه السلام عنها، فقال:

«نعم، الحنّاء و الثياب و الطيب و كلّ شي‌ء إلّا النساء» [٢].

لأنّا نقول: يحتمل أن يكون المراد: من حلق و طاف طواف الزيارة، قاله الشيخ- رحمه اللّه- جمعا بين الأدلّة [٣].

لا يقال: قد روى الشيخ- في الصحيح- عن عبد الرحمن بن الحجّاج، قال:

ولد لأبي الحسن عليه السلام مولود فأرسل إلينا يوم النحر بخبيص [٤] فيه زعفران و كنّا قد حلقنا، قال عبد الرحمن: فأكلت أنا، و أبى الكاهليّ و مرازم أن يأكلا منه، و قالا: لم نزر البيت، فسمع أبو الحسن عليه السلام كلامنا، فقال لمصادف- و كان هو الرسول الذي جاءنا به-: «في أيّ شي‌ء كانوا يتكلّمون؟» قال: أكل عبد الرحمن، و أبى الآخران، و قالا [٥]: لم نزر بعد، فقال: «أصاب عبد الرحمن» ثمّ قال: «أ ما تذكر حين أتينا به في مثل هذا اليوم، فأكلت أنا منه، و أبى عبد اللّه أخي أن يأكل منه، فلمّا جاء أبي حرّشه عليّ، فقال: يا أبة إنّ موسى أكل خبيصا فيه زعفران و لم يزر بعد، فقال أبي: هو أفقه منك أ ليس قد حلقتم رءوسكم» [٦].

[١] التهذيب ٥: ٢٤٥ الحديث ٨٣١، الاستبصار ٢: ٢٨٧ الحديث ١٠٢٠، الوسائل ١٠: ١٩٣ الباب ١٣ من أبواب الحلق و التقصير الحديث ٤.

[٢] التهذيب ٥: ٢٤٥ الحديث ٨٣٢، الاستبصار ٢: ٢٨٧ الحديث ١٠٢١، الوسائل ١٠: ١٩٤ الباب ١٣ من أبواب الحلق و التقصير الحديث ٧.

[٣] التهذيب ٥: ٢٤٦، الاستبصار ٢: ٢٨٨.

[٤] الخبيص: الحلواء المخبوصة معروف، و الخبيصة أخصّ منه. لسان العرب ٧: ٢٠.

[٥] في النسخ: و قالوا، و ما أثبتناه من المصادر.

[٦] التهذيب ٥: ٢٤٦ الحديث ٨٣٣، الاستبصار ٢: ٢٨٨ الحديث ١٠٢٢، الوسائل ١٠: ١٩٦ الباب ١٤ من أبواب الحلق و التقصير الحديث ٣.