، فلو نكس، فبدأ بجمرة العقبة ثمّ الوسطى ثمّ الأولى، أعاد على الوسطى ثمّ على جمرة العقبة. و كذا لو بدأ بالوسطى و رمى الثلاث، لم يجزئه إلّا الأولى. و لو رمى القصوى ثمّ الأولى ثمّ الوسطى، أعاد على القصوى خاصّة.

و بالجملة: يعيد ما يحصل معه الترتيب، ذهب إليه علماؤنا، و به قال مالك [٢]، و الشافعيّ [٣]، و أحمد [٤].

و قال الحسن البصريّ و عطاء: لا يجب الترتيب [٥]، و هو قول أبي حنيفة [٦].

لنا: أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله رتّبها في الرمي [٧] و قال: «خذوا عنّى مناسككم» [٨].

[١] التهذيب ٥: ٢٦٣ الحديث ٨٩٧، الوسائل ١٠: ٨٠ الباب ١٤ من أبواب رمي جمرة العقبة الحديث ٣.

[٢] إرشاد السالك: ٥٧، المغني ٣: ٤٨٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤٨٧.

[٣] حلية العلماء ٣: ٣٤٨، المهذّب للشيرازيّ ١: ٢٣٠، المجموع ٨: ٢٣٩، فتح العزيز بهامش المجموع ٧:

٤٠٤، الميزان الكبرى ٢: ٥٣، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ١٦١، مغني المحتاج ١: ٥٠٧، السراج الوهّاج: ١٦٥.

[٤] المغني ٣: ٤٨٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤٨٧، الكافي لابن قدامة ١: ٦١١- ٦١٢، الفروع في فقه أحمد ٢: ٢٨٢، الإنصاف ٤: ٤٦، زاد المستقنع: ٣٤.

[٥] المغني ٣: ٤٨٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤٨٧.

[٦] بدائع الصنائع ٢: ١٣٩، حاشية الشلبيّ بهامش تبيين الحقائق ٢: ٣١٢، حلية العلماء ٣: ٣٤٨، المغني ٣: ٤٨٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤٨٧، الميزان الكبرى ٢: ٥٣، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ١٦١.

[٧] سنن النسائيّ ٥: ٢٧٠، سنن الدارميّ ٢: ٦٣، سنن الدار قطنيّ ٢: ٢٧٥ الحديث ١٨٣، سنن البيهقيّ ٥:

١٤٨.

[٨] سنن النسائيّ ٥: ٢٧٠، مسند أحمد ٣: ٣١٨ و ٣٦٦، سنن البيهقيّ ٥: ١٢٥، و من طريق الخاصّة، ينظر:

عوالي اللآلئ ١: ٢١٥ الحديث ٧٣ و ج ٤: ٣٤ الحديث ١١٨.