كنّا قد أشرنا في الأجزاء الأوّل و السابع و التاسع من هذا الكتاب إلى النسخ المعتمدة في التحقيق. و قد تمكّنّا من الحصول على نسختين أخريين أخذتا موقعهما في تحقيق هذا الجزء، و هما:

١- النسخة المحفوظة في مكتبة الوزيريّ بيزد، و المرقّمة ب‌ ١٢٦٨٢. فرغ محمّد عليّ بن شيخ عبّاس البلاغيّ من كتابتها سنة ١٢٠٧ ه‌. تحتوي على كتاب الحجّ و العمرة. وقفها ملّا محمّد إسماعيل اليزديّ العقدائيّ على طلبة العلوم الدينيّة سنة ١٢٣١ ه‌، ثمّ وضعت في مكتبة الوزيريّ سنة ١٣٤٤ ه‌. و قد رمزنا لها بالحرف «د».

٢- النسخة المحفوظة في المكتبة المركزيّة للآستانة الرضويّة المقدّسة، و المرقّمة ب‌ ١٧٨٤١. كتبها عبد الكريم بن إبراهيم بن عليّ بن عبد العال الشهير بالميسيّ العامليّ سنة ٩٧٥ ه‌. و قوبلت بنسخة مقابلة بنسخة المؤلّف الأصليّة. تشتمل على مباحث من الصوم و الاعتكاف و الحجّ و العمرة و الجهاد و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، بيد أنّ فيها غير قليل من الاضطراب و التداخل في تسلسل المباحث، إلى جانب ما فيها من سقط كثير، لكنّها على أيّ حال لا تخلو من فائدة. و هي من موقوفات آل عصفور.

و قد رمزنا لها بالحرف «آل».