منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٤٩٣

و حدّ عرفة من بطن عرنة و ثويّة و نمرة إلى ذي المجاز و خلف الجبل موقف ٢٩، ٦٤‌

و حدّ منى من العقبة إلى وادي محسّر ٢٦‌

و صلّ الظهر و العصر بأذان واحد و إقامتين ٣٨‌

و عليه الهدي (في المتمتّع؟) ١٤٤‌

و الفحل من الضأن خير من الموجوء و الموجوء خير من النعجة و النعجة خير من المعز ٢٩٦‌

و القانع: الذي يقنع ... و المعترّ ٢٥٩‌

و قد تركت فيكم ما لن تضلّوا بعده إن اعتصمتم به، كتاب اللّه ١٢‌

وقفت هاهنا بجمع و جمع كلّها موقف ٩٧‌

الوقوف بالمشعر فريضة ٨٨‌

الوقوف بالمشعر فريضة و الوقوف بعرفة سنّة ٥٠‌

و كان ابن مسعود يفعله ٣٠‌

و كان الهدي الذي جاء به رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أربعا و ستّين ١٦٨‌

و كبّر أهل منى ما داموا بمنى إلى النفر الأخير ٤٠٥‌

و لا بالجذّاء و هي المقطوعة الأذن ١٨٩‌

و لا بدّ له بعد الحلق من طواف آخر ٣٦٥‌

و لا تأخذ من حصى الجمار الذي قد رمي ١٠٩‌

و لا تجاوز الحياض ليلة المزدلفة ٧٩‌

و لا ترم على الجمرة ١٢٠‌

و لا تشرب لبنها إلّا ما فضل عن ولدها ٢٥٥‌

و لا تنخعها حتّى تموت ٣٠٢‌

و لا يجمع الثلاثة و السبعة جميعا ٢١٠‌

ولد لأبي الحسن عليه السّلام مولود فأرسل إلينا يوم النحر بخبيص فيه زعفران ٣٤٨‌