منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٤٩٠

من كان متمتّعا فلم يجد هديا، فليصم ثلاثة أيّام في الحجّ و سبعة إذا رجع إلى أهله ٢١١‌

من كان منكم ليس معه هدي فليحلّ و ليجعلها عمرة ٣٢٨‌

من لبّد فليحلق ٣٣١‌

من لم يجد ثمن الهدي فأحبّ أن يصوم الثلاثة الأيّام في العشر الأواخر، فلا بأس بذلك ٢٢٤‌

من لم يجد الهدي و أحبّ أن يصوم الثلاثة الأيّام في أوّل العشر، فلا بأس بذلك ٢١٥‌

من لم يصم في ذي الحجّة حتّى يهلّ هلال المحرّم، فعليه دم شاة ٢٢٥‌

من لم يكن أهدى، فليطف بالبيت و بالصفا و المروة و ليقصّر ١٤٤‌

من مات و لم يكن له هدي لمتعته، فليصم عنه وليّه ٢٢٧‌

من وقف معنا حتّى ندفع و قد وقف بعرفة ٨٢‌

«حرف النون»‌

النحر بمنى ثلاثة أيّام. فمن أراد الصوم، لم يصم حتّى تمضي الثلاثة الأيّام ١٨١، ٢٨٣‌

نحر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ثلاثا و ستّين بدنة بيده ثمّ أعطى عليّا عليه السّلام ١٦٧‌

نحر النبيّ صلّى اللّه عليه و آله سبع بدن قياما ١٤٣‌

النعجة من الضأن إذا كانت سمينة أفضل من الخصيّ من الضأن ٢٠٠، ٢٩٧‌

نعم. (أ تغتسل النساء إذا أتين البيت؟ قال) ٣٦٠‌

نعم. (أ فأغطّي رأسي؟ قال) ٣٤٧‌

نعم. (أ فألبس القميص؟) ٣٤٧‌

نعم. (أ فألطخ رأسي؟) ٣٤٧‌

نعم. (ألبس القميص و أتقنّع؟ قال) ٣٥٠‌

نعم. (أله أن يضحّي في اليوم الثالث؟) ١٨٠‌

نعم. (عن الرجل يكون شيخا كبيرا أو مريضا ...؟) ٢٥‌