و عن ابن أبي عمير، قال: كان عيسى بن أعين [٣] إذا حجّ فصار إلى الموقف، أقبل على الدعاء لإخوانه حتّى يفيض الناس، قال: فقيل له: تنفق مالك و تتعب بدنك حتّى إذا صرت إلى الموضع الذي تبثّ فيه الحوائج إلى اللّه تعالى أقبلت على الدعاء لإخوانك و تركت [٤] نفسك، فقال: إنّي على ثقة من دعوة الملك لي و في شكّ من الدعاء لنفسي [٥].

و عن إبراهيم بن أبي البلاد: أنّ عبد اللّه بن جندب قال: كنت في الموقفين [٦] فلمّا أفضت، لقيت [٧] إبراهيم بن شعيب [٨] فسلّمت عليه، و كان مصابا بإحدى عينيه، فإذا عينه الصحيحة حمراء كأنّها علقة دم، فقلت له: قد أصبت بإحدى عينيك‌

[١] في المصادر: لواحدة.

[٢] التهذيب ٥: ١٨٤ الحديث ٦١٥، الوسائل ١٠: ٢٠ الباب ١٧ من أبواب إحرام الحجّ و الوقوف بعرفة الحديث ١.

[٣] عيسى بن أعين الجريريّ الأسديّ مولى كوفيّ ثقة، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قاله النجاشيّ، و عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام، و قال في الفهرست: له كتاب، و ذكره المصنّف في القسم الأوّل من الخلاصة و قال: ثقة.

رجال النجاشيّ: ٢٩٦، رجال الطوسيّ: ٢٥٨، الفهرست: ١١٧، رجال العلّامة: ١٢٣.

[٤] كثير من النسخ: و تترك.

[٥] التهذيب ٥: ١٨٥ الحديث ٦١٦، الوسائل ١٠: ٢٠ الباب ١٧ من أبواب إحرام الحجّ و الوقوف بعرفة الحديث ٢.

[٦] ع: في الموقف، كما في المصادر.

[٧] في التهذيب: أتيت، مكان: لقيت.

[٨] إبراهيم بن شعيب بن ميثم الأسديّ الكوفيّ، عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام، قال المامقانيّ: ظاهر الشيخ كونه إماميّا و لكن حاله مجهول، و قال السيّد الخوئيّ: روى عنه عبد اللّه بن القاسم الحضرميّ في كامل الزيارات.

رجال الطوسيّ: ١٤٥، تنقيح المقال ١: ٢٠، معجم رجال الحديث ١: ٩٩.