و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ عن فضيل بن يسار، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: «إذا طافت المرأة طواف النساء فطافت أكثر من النصف فحاضت، نفرت إن شاءت» [٣].

و عن حمّاد، عن رجل، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول: «إذا طافت المرأة الحائض، ثمّ أرادت أن تودّع البيت، فلتقف على أدنى باب من أبواب المسجد فلتودّع البيت» [٤].

و لأنّ إلزامها بالمقام مشقّة عظيمة، و ربّما انفردت عن الحاجّ و لم تتمكّن بعد ذلك من النفور إلى بلدها، فيكون منفيّا. و لا فرق بين النفساء و الحائض؛ لأنّ حكمهما واحد.

فرع: لو حاضت قبل طواف الوداع فنفرت ثمّ طهرت، فإن لم تفارق بنيان مكّة، استحبّ لها العود و الاغتسال و الطواف‌

، و أوجبه الموجبون له، و إن كان بعد أن فارقت البنيان، لم تعد؛ للمشقّة إجماعا.

[١] الموطّأ ١: ٤١٣ الحديث ٢٢٩.

[٢] صحيح البخاريّ ٢: ٢٢٠، صحيح مسلم ٢: ٩٦٤ الحديث ١٢١١، سنن أبي داود ٢: ٢٠٨ الحديث ٢٠٠٣، سنن ابن ماجة ٢: ١٠٢١ الحديث ٣٠٧٣، سنن الترمذيّ ٣: ٢٨٠ الحديث ٩٤٣، سنن البيهقيّ ٥:

١٦٢، الموطّأ ١: ٤١٢ الحديث ٢٢٥، مجمع الزوائد ٣: ٢٨١، عمدة القارئ ١٠: ٩٦.

[٣] التهذيب ٥: ٣٩٧ الحديث ١٣٨٢، الوسائل ٩: ٥٠٦ الباب ٩٠ من أبواب الطواف الحديث ١.

[٤] التهذيب ٥: ٣٩٨ الحديث ١٣٨٣، الوسائل ٩: ٥٠٦ الباب ٩٠ من أبواب الطواف الحديث ٢.