منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٣٨

واحد و إقامتين، و إنّما تعجّل العصر و تجمع بينهما لتفرّغ نفسك للدعاء، فإنّه يوم دعاء و مسألة» [١].

و عن عمر بن يزيد، عن أبي عبد اللّه عليه السلام: «و صلّ الظهر و العصر بأذان واحد و إقامتين» [٢].

احتجّ مالك: بالقياس على سائر الصلوات [٣].

و الجواب: الفرق بمعارضته فضيلة الدعاء هنا.

فروع:

الأوّل: إذا صلّى مع الإمام، جمع معه، كما يجمع الإمام إجماعا‌

. أمّا المنفرد، فإنّه ينبغي له أن يجمع أيضا بين الصلاتين. ذهب إليه علماؤنا، و به قال الشافعيّ [٤]، و عطاء [٥]، و مالك [٦]، و أحمد [٧]، و إسحاق، و أبو ثور [٨]،

[٢] التهذيب ٥: ١٨٢ الحديث ٦١٠، الوسائل ١٠: ١٠ الباب إحرام الحجّ و الوقوف بعرفة الحديث ٤.

[٣] المدوّنة الكبرى ١: ٤١٢، بداية المجتهد ١: ٣٤٧.

[٤] حلية العلماء ٣: ٣٣٧، المهذّب للشيرازيّ ١: ٢٢٦، المجموع ٨: ٩٢، فتح العزيز بهامش المجموع ٧:

٣٦٠، مغني المحتاج ١: ٤٩٦، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ١٥٩.

[٥] المغني ٣: ٤٣٣، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤٣٤- ٤٣٥.

[٦] المدوّنة الكبرى ١: ١٧٣، إرشاد السالك: ٥٧، بداية المجتهد ١: ٣٤٧، مقدّمات ابن رشد ١: ١٣٧، بلغة السالك ١: ٢٧٨.

[٧] المغني ٣: ٤٣٣، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤٣٤، الكافي لابن قدامة ١: ٥٩٦، الإنصاف ٤: ٢٨، زاد المستقنع: ٣٣.

[٨] المغني ٣: ٤٣٣.