منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٣٧٩

بغير منى» [١].

الرابع: الواجب الكون بمنى، و لا يجب عليه شي‌ء من العبادات الزائدة على سائر الأوقات بها‌

؛ عملا بالأصل السالم عن المعارض.

مسألة: و يجوز له أن يأتي إلى مكّة أيّام منى لزيارة البيت تطوّعا‌

و إن كان الأفضل المقام بها إلى انقضاء أيّام التشريق، إلّا أنّه لا يبيت إلّا بمنى على ما قدّمناه [٢].

و يدلّ على جواز ذلك: الأصل، و الدليل إنّما دلّ على وجوب المبيت بها، و هو إنّما يكون ليلا، و ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن جميل بن درّاج، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «لا بأس أن يأتي الرجل مكّة فيطوف بها أيّام منى و لا يبيت بها» [٣].

و في الصحيح عن رفاعة، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الرجل يزور البيت في أيّام التشريق؟ قال: «نعم إن شاء» [٤].

و في الصحيح عن يعقوب بن شعيب، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن زيارة البيت في أيّام التشريق، قال: «حسن» [٥].

و يدلّ على أنّ الأفضل المقام بها أيّام التشريق: أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أقام بها [٦].

[٢] يراجع: ص ٣٧١.

[٣] التهذيب ٥: ٢٦٠ الحديث ٨٨٣ و ص ٤٩٠ الحديث ١٧٥٣، الاستبصار ٢: ٢٩٥ الحديث ١٠٥٠، الوسائل ١٠: ٢١١ الباب ٢ من أبواب العود إلى منى الحديث ١.

[٤] التهذيب ٥: ٢٦٠ الحديث ٨٨٤، الوسائل ١٠: ٢١١ الباب ٢ من أبواب العود إلى منى الحديث ٢.

[٥] التهذيب ٥: ٢٦٠ الحديث ٨٨٥، الوسائل ١٠: ٢١١ الباب ٢ من أبواب العود إلى منى الحديث ٣.

[٦] سنن أبي داود ٢: ٢٠١ الحديث ١٩٧٣، المستدرك للحاكم ١: ٤٧٧، سنن البيهقيّ ٥: ١٤٨، سنن الدار قطنيّ ٢: ٢٧٤ الحديث ١٧٩.