و عن ابن عمر و عائشة: أنّه لم يرخّص في أيّام التشريق أن يصمن إلّا لمن لم يجد الهدي [٢]. و الظاهر انصراف الترخيص إلى النبيّ صلّى اللّه عليه و آله. و لأنّه تعالى أمر بصيام الثلاثة في الحجّ، و لم يبق من أيّام الحجّ إلّا هذه الأيّام، فتعيّن الصوم فيها [٣].

و الجواب عن الأوّل: أنّ راوي الحديث يحيى بن سلام [٤]، عن شعبة، عن عبد اللّه بن عيسى [٥]، عن الزهريّ، عن سالم. و يحيى بن سلام ضعيف لا يعوّل على روايته عند أهل الحديث.

و أيضا: فإنّ هذا الحديث قد روي بلفظ آخر، رواه عبد الغفّار بن القاسم [٦] عن‌

[١] سنن الدارقطنيّ ٢: ١٨٦ الحديث ٢٩، سنن البيهقيّ ٥: ٢٥.

[٢] صحيح البخاريّ ٣: ٥٦، سنن الدارقطنيّ ٢: ١٨٦ الحديث ٣٠، سنن البيهقيّ ٥: ٢٥، جامع الأصول ٧:

٢٣١ الحديث ٤٥٠٣.

[٣] المغني ٣: ٥١٠، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٣٤٣، المجموع ٦: ٤٤٢، فتح العزيز بهامش المجموع ٦: ٤١٠.

[٤] يحيى بن سلام البصريّ، قال الدارقطنيّ: يحيى بن سلام ليس بالقويّ، و ضعّفه ابن الجوزيّ و الذهبيّ.

سنن الدارقطنيّ ٢: ١٨٦، الضعفاء و المتروكين ٣: ١٩٦، ميزان الاعتدال ٤: ٣٨٠.

[٥] عبد اللّه بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاريّ أبو محمّد الكوفيّ، روى عن جدّه عبد الرحمن، و أبيه عيسى، و أميّة بن هند المزنيّ، و سعيد بن جبير، و عبد اللّه بن أبي الجعد الغطفانيّ، و الزهريّ، و غيرهم، و روى عنه عمّه محمّد بن عبد الرحمن، و ابن ابنه عيسى بن المختار بن عبد اللّه بن عيسى، و إسماعيل بن أبي خالد، و شعبة، و غيرهم، مات سنة ٣٥ ه‌. تهذيب التهذيب ٥: ٣٥٢.

[٦] عبد الغفّار بن القاسم بن قيس بن فهد، أبو مريم الأنصاريّ الكوفيّ، قال الدارقطنيّ: ضعيف، و ضعّفه ابن حبّان، و الذهبيّ، و الرازيّ، و ابن الجوزيّ.

سنن الدارقطنيّ ٢: ١٨٦، المجروحين ٢: ١٤٣، ميزان الاعتدال ٢: ٦٤٠، الجرح و التعديل ٦: ٥٣، الضعفاء و المتروكين ٢: ١١٢.