و في الحسن عن الحلبيّ، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الإبل و البقر أيّهما أفضل أن يضحّى بها؟ [١] قال: «ذوات الأرحام» فسألته عن أسنانها، فقال:

«أمّا البقر [٢] فلا يضرّك بأيّ أسنانها ضحّيت، و أمّا الإبل فلا يصلح إلّا الثنيّ فما فوق» [٣].

فروع:

الأوّل: يكره التضحية بالجاموس و بالثور‌

؛ لما رواه الشيخ عن أبي بصير، قال:

سألته عن الأضاحيّ، فقال: أفضل الأضاحيّ في الحجّ الإبل و البقر [٤] ذو و الأرحام، و لا يضحّى بثور و لا جمل» [٥].

الثاني: قال الشيخ- رحمه اللّه-: يجزئ الذكورة من الإبل في البلاد‌

[٦]؛ لما رواه- في الصحيح- عن عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «يجوز ذكورة الإبل و البقر في البلدان إذا لم يجدوا الإناث، و الإناث أفضل» [٧].

الثالث: الفحل من غير الإبل و البقر أفضل‌

؛ لما تقدّم [٨]، و لما رواه عن الحسن بن عمّارة، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: «ضحّى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‌

[١] ع: بهما، كما في المصادر.

[٢] ع، ق و خا: البقرة.

[٣] التهذيب ٥: ٢٠٤ الحديث ٦٨١، الوسائل ١٠: ١٠٠ الباب ٩ من أبواب الذبح الحديث ٥، و ص: ١٠٣ الباب ١١ من أبواب الذبح الحديث ٥.

[٤] في المصادر بزيادة: و قال.

[٥] التهذيب ٥: ٢٠٤ الحديث ٦٨٢، الوسائل ١٠: ١٠٠ الباب ٩ من أبواب الذبح الحديث ٤.

[٦] النهاية: ٢٥٧، المبسوط ١: ٣٨٨، التهذيب ٥: ٢٠٥.

[٧] التهذيب ٥: ٢٠٥ الحديث ٦٨٣، الوسائل ١٠: ٩٩ الباب ٩ من أبواب الذبح الحديث ٢.

[٨] يراجع: ص ١٩٨.