لنا: قوله تعالى: فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيٰامُ ثَلٰاثَةِ أَيّٰامٍ فِي الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ إِذٰا رَجَعْتُمْ [٥] و هو عامّ في الحرّ و العبد، و لأنّه صوم وجب [٦] لحلّه من إحرامه قبل إتمامه، فكان عشرة أيّام، كصوم الحرّ.

الثاني: المعسر في الصوم كالعبد يجب عليه صوم ثلاثة أيّام في الحجّ و سبعة إذا رجع‌

[١] التهذيب ٥: ٢٠٠ الحديث ٦٦٧، الاستبصار ٢: ٢٦٢ الحديث ٩٢٥، الوسائل ١٠: ٨٨ الباب ٢ من أبواب الذبح الحديث ١.

[٢] الأمّ ٢: ١١٢، المجموع ٧: ٥٤، المغني ٣: ٥٧٠- ٥٧١، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٥٢٩.

[٣] الأمّ ٢: ١١٢، المجموع ٧: ٥٤، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٩٦، المغني ٣: ٥٧١، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٥٢٩.

[٤] المغني ٣: ٥٧١، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٥٢٩، الكافي لابن قدامة ١: ٥٣٨، الإنصاف ٣: ٥١١- ٥١٣، زاد المستقنع: ٣٢.

[٥] البقرة [٢] : ١٩٦.

[٦] ع و ح: واجب.