منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ١١٧

و الملح و غير ذلك من الذهب و الفضّة [١]. و به قال الشافعيّ [٢].

و أنكر ابن إدريس ذلك؛ لوقوع الاتّفاق على الإجزاء بالحصى، و براءة الذمّة معه، و حصول الخلاف في غيره [٣].

و روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله، أنّه قال: «بأمثال هؤلاء فارموا» [٤] و مثل الحصى حصى.

و قال عليه السلام لمّا هبط مكان محسّر: «أيّها الناس عليكم بحصى الخذف» [٥].

و قول ابن إدريس جيّد؛ لتواتر الأحاديث بالأمر بالرمي بالحصى.

و روى الشيخ- في الحسن- عن زرارة، عن أبي عبد اللّه عليه السلام: «لا ترم الجمار إلّا بالحصى» [٦].

مسألة: و يجب أن يكون الحصى أبكارا‌

، فلو رمى بحصاة رمى بها هو أو غيره، لم يجزئه، قاله علماؤنا، و به قال أحمد [٧].

[٢] الأمّ ٢: ٢١٣، الأمّ (مختصر المزنيّ) ٨: ٦٨، حلية العلماء ٣: ٣٤٠، المهذّب للشيرازيّ ١: ٢٢٨، المجموع ٨: ١٨٦، فتح العزيز بهامش المجموع ٧: ٣٩٧، المغني ٣: ٤٥٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤٥٩.

[٣] السرائر: ١٣٩.

[٤] سنن ابن ماجة ٢: ١٠٠٨ الحديث ٣٠٢٩، سنن النسائيّ ٥: ٢٦٨ و ٢٦٩، مسند أحمد ١: ٢١٥ و ٣٤٧، سنن البيهقيّ ٥: ١٢٧ بتفاوت يسير.

[٥] صحيح مسلم ٢: ٩٣١ الحديث ١٢٨٢، سنن النسائيّ ٥: ٢٦٩، سنن البيهقيّ ٥: ١٢٧، مجمع الزوائد ٣:

٢٥٧.

[٦] التهذيب ٥: ١٩٦ الحديث ٦٥٤، الوسائل ١٠: ٧١ الباب ٤ من أبواب رمي جمرة العقبة الحديث ١.

[٧] المغني ٣: ٤٥٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤٥٩، الإنصاف ٤: ٣٥.