دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة - أبو بكر البيهقي - الصفحة ٧٧ - باب ما جاء في إخبار الأحبار و الرهبان قبل أن يبعث اللّه النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) رسولا، بما يجدونه عندهم في كتبهم من خروجه، و صدقه في رسالته، و استفتاحهم به على أهل الشرك

(١) عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا إلى قوله: فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكافِرِينَ‌ [١٦] و روي معناه أيضا، عن عطية، عن ابن عباس.

* أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب، قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبّار، قال: حدثنا يونس بن بكير، عن قيس بن الربيع، عن يونس بن أبي مسلم، عن عكرمة:.

أن ناسا من أهل الكتاب آمنوا برسلهم و صدّقوهم، و آمنوا بمحمد (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، قبل أن يبعث. فلما بعث كفروا به، فذلك قوله، عز و جل: فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ‌ [١٧] و كان قوم من أهل الكتاب آمنوا برسلهم، و بمحمد، (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، قبل أن يبعث فلما بعث محمد، [(صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)‌] [١٨] آمنوا به، فذلك قوله تعالى: وَ الَّذِينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً وَ آتاهُمْ تَقْواهُمْ‌ [١٩].

[١٦] الآية الكريمة (٨٩) من سورة البقرة، و الحديث أخرجه الحاكم في «المستدرك» (٢: ٢٦٣)، و في إسناده: عبد الملك بن هارون بن عنترة، عن أبيه. قال الدار قطني: هما ضعيفان، و قال احمد:

ضعيف، و قال يحيى بن معين: كذاب، و قال أبو حاتم: «متروك، ذاهب الحديث»، و قال ابن حبان: يضع الحديث، و قال السّعدي: «دجال كذاب». الميزان (٢: ٦٦٦- ٦٦٧).

[١٧] الآية الكريمة (١٠٦) من سورة آل عمران.

[١٨] في (م): «(عليه السلام)».

[١٩] الآية الكريمة (١٧) من سورة محمد (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم).