تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٧٥
دانشمندان اسلامى خرافات «تورات» و بنىاسرائيل را اين دو نفر به محيط اسلام كشاندند- هر چه باشد، مضمون روايت خود بهترين دليل بر فساد و بطلان آن است؛ زيرا آدم كه خليفة اللَّه و پيامبر بزرگ خدا و داراى علم اسماء بود هر چند با ترك اولى از بهشت به زمين آمد، اما كسى نبود كه راه شرك را انتخاب كند و فرزند خود را «بنده شيطان»! نام بگذارد، اين كار تنها در شأن يك بتپرست جاهل و نادان و بىخبر است.
و از آن عجيبتر اين كه حديث مزبور متضمن معجزه يا كرامت شيطان است، كه با نامگذارى اين فرزند به نام او، بر خلاف همه فرزندان گذشته، زنده ماند!
و بسيار جاى تأسف است كه بعضى از مفسران گذشته تحت تأثير اين گونه احاديث مجعول قرار گرفته و آن را به عنوان تفسير آيه ذكر كردهاند.
به هر حال اين حديث را چون هم بر خلاف قرآن و هم بر خلاف عقل است بايد به گوشهاى انداخت.
***