سومين دستور كه از مهم‌ترين برنامه‌هاى مبارزه است توجه به مسأله رهبرى و اطاعت از دستور پيشوا و رهبر است، همان دستورى كه اگر انجام نمى‌گرفت جنگ «بدر» به شكست كامل مسلمانان منتهى مى‌شد، لذا در آيه بعد مى‌گويد: «خدا و پيامبرش را اطاعت كنيد» «وَ أَطيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ».
و چهارمين دستور اين كه: «و از پراكندگى و نزاع بپرهيزيد» «وَ لاتَنازَعُوا».
«زيرا كشمكش، نزاع و اختلاف مجاهدان در برابر دشمن نخستين اثرش سستى، ناتوانى و ضعف در مبارزه است» «فَتَفْشَلُوا».
«و نتيجه اين سستى و فتور از ميان رفتن قدرت و قوت و هيبت و عظمت شماست» «وَ تَذْهَبَ ريحُكُمْ».
«ريح» به معنى باد است و اين كه مى‌گويد: اگر به نزاع با يكديگر برخيزيد سست مى‌شويد و به دنبال آن بادِ شما را از ميان خواهد برد، اشاره لطيفى به اين معنى است كه قوت و عظمت و جريان امور بر وفق مراد و مقصودتان از ميان خواهد رفت؛ زيرا هميشه وزش بادهاى موافق سبب حركت كشتى‌ها به سوى منزل مقصود بوده است، و در آن زمان كه تنها نيروى محرك كشتى وزش باد بود، اين مطلب، فوق‌العاده اهميت داشت.
به علاوه، وزش باد به پرچم‌ها نشانه بر پا بودن پرچم كه رمز قدرت و حكومت است مى‌باشد و تعبير فوق، كنايه‌اى از اين معنى است.
و در پنجمين فرمان، دستور به استقامت در برابر دشمنان و در مقابل حوادث سخت مى‌دهد و مى‌گويد: «استقامت كنيد كه خداوند با استقامت كنندگان است» «وَ اصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرينَ».
تفاوت ميان «ثبات قدم» (دستور اول) و «استقامت و صبر» (دستور پنجم) از اين نظر است كه ثبات قدم بيشتر جنبه جسمانى و ظاهرى دارد، در حالى كه