هنگامى خواهد بود كه «مهدى» عليه السلام ظهور كند و به برنامه جهانى شدن اسلام تحقق بخشد.
مرحوم «طبرسى» در «مجمع البيان» از امام باقر عليه السلام در تفسير اين آيه چنين نقل مى‌كند: انَّ ذلِكَ يَكُونُ عِنْدَ خُرُوجِ الْمَهْدِىِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ فَلا يَبْقىْ أَحَدٌ الَّا أَقَرَّ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله:
«وعده‌اى كه در اين آيه است به هنگام ظهور مهدى از آل محمّد صلى الله عليه و آله صورت مى‌پذيرد، در آن روز هيچ كس در روى زمين نخواهد بود مگر اين كه اقرار به حقانيت محمّد صلى الله عليه و آله مى‌كند». «١»
و نيز در همان تفسير از پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله چنين نقل شده كه:
لايَبْقى‌ عَلى‌ ظَهْرِ الأَرْضِ بَيْتُ مَدَرٍ وَ لا وَبَرٍ الَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ كَلِمَةَ الاسْلامِ:
«بر صفحه زمين هيچ خانه‌اى باقى نمى‌ماند، نه خانه‌هائى كه از سنگ و گِل ساخته شده و نه خيمه‌هائى كه از كرك و مو بافته‌اند، مگر اين كه خداوند نام اسلام را در آن وارد مى‌كند»! «٢»
و نيز از «صدوق» در كتاب «اكمال الدين» از امام صادق عليه السلام در تفسير اين آيه چنين نقل شده: وَ اللَّهِ ما نَزَلَ تَأْوِيْلُها بَعْدُ وَ لا يَنْزِلُ تَأْوِيْلُها حَتّى‌ يَخْرُجَ الْقائِمُ فَاذا خَرَجَ الْقائِمُ لَمْ يَبْقَ كافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِيْمِ:
«به خدا سوگند هنوز محتواى اين آيه تحقق نيافته است و تنها زمانى تحقق