الفتاوي الجديدة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٧٢ - ٢- الموسيقى

شرحاً لهذا الموضوع في كتاب «أنوار الفقاهة» و «المكاسب المحرّمة» كما ورد فيها تفسير هذه الآيات. و كلّ لحن و صوت يناسب مجالس اللهو و الفساد محرّم و غيره حلال.

(السّؤال ٧٠٢): إذا قسّمنا اللهو إلى باطل و غير باطل، و قسّمنا غير الباطل إلى عقلائي و غير عقلائي سيكون للموسيقى و الغناء أيضاً أنواع، فما هو معيار حكم كلّ منها؟

الجواب: جاء معيار حرمة الغناء في جواب الأسئلة السابقة و يمكن التوصّل إلى تمييز الموسيقى المحرّمة من غير المحرّمة بمراجعة العرف المتديّن.

(السّؤال ٧٠٣): أنا فتاة في الثامنة عشر من العمر في الدراسة التمهيديّة للجامعة. لديّ سؤال حول الموسيقى التقليديّة و العرفانيّة الإيرانيّة و ليس المقصود الموسيقى التي تخرج الإنسان من حالته العادية و التي تناسب مجالس الفساد، و السؤال هو: هل يحرم العزف بهذه الآلات الموسيقيّة؟

الجواب: جميع الأصوات و الألحان المناسبة لمجالس اللهو و الفساد حرام و غيرها حلال، و يمكن التمييز بينها بمراجعة أهل العرف. و الآلات التي تستعمل في مثل هذه الموسيقى محرّمة و يجب تجنّبها.

(السّؤال ٧٠٤): على ما ذا يطلق اسم مجالس اللهو و اللعب؟

الجواب: المقصود بها مجالس اللهو و إشباع الشهوة و التحلّل، بعبارة اخرى‌ هي مجالس المعصية لدى عرف المتشرّعة و المتديّنين، فالموسيقى التي تناسبها محرّمة، و ان عزفت في المجالس الاعتيادية أو بصورة فردية.

(السّؤال ٧٠٥): هل يجوز استخدام أشرطة أناشيد دينيّة غير محرّمة في المساجد في احتفالات مواليد الأئمّة المعصومين عليهم السلام؟

الجواب: استخدام الأناشيد الدينيّة لا يليق بالمساجد و الحسينيات فاجتنبوه.

(السّؤال ٧٠٦): ما حكم استخدام الأشرطة المزعجة للجيران و أهالي المحلّة؟

الجواب: لا يجوز. و يجب تجنّب المعصية و إيذاء الآخرين.

(السّؤال ٧٠٧): هل هناك فرق بين الآلات المختصّة و المشتركة في حرمة بيع و شراء و استعمال الآلات الموسيقيّة؟