الفتاوي الجديدة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٤٦ - إحرام العمرة المفردة

الجواب: يكفي أن تكون نيّة الرجاء في ذهنه بشأن جميع أعمال العمرة و لا يجب تكرار كلمة رجاءً.

(السّؤال ٦٠٥): إذا كانت الفاصلة الزمنية بين العمرتين أقلّ من شهر و أراد أن يعتمر لنفسه مرّة اخرى‌ رجاءً فنوى بقوله: «أحرم بإحرام العمرة المفردة رجاءً قربة إلى اللَّه» فهل يكفي ذلك؟

الجواب: لا بأس فيه.

إحرام العمرة المفردة:

(السّؤال ٦٠٦): هل يجوز للحجّاج الإيرانيين في موسم حجّ التمتّع أو العمرة المفردة أن يحرموا من ميقات الحديبية (و هو موضع بين جدّة و مكّة)؟

الجواب: الحديبية هي ميقات العمرة المفردة (لا ميقات عمرة التمتّع).

(السّؤال ٦٠٧): يلفظ بعض الحجّاج الإيرانيين الفتحة في (لبّيك) و (غير) و (يوم) و أمثالها كما لو كانت تميل إلى الضمّة أو الكسرة، و من جهة اخرى‌ يقول أهل الدقّة و الوسواس بأنّ الفتحة يجب أن تظهر بشكل كامل حتّى أنّهم يشبعونها أحياناً لدرجة أن تشبه الألف، في حين أنّ أساتذة قراءة اللغة العربيّة و أئمّة الجماعة في مكّة و المدينة لا يلفظونها بهذا الشكل الذي يراه أهل الدقّة لازماً. فما رأيكم باللفظ الصحيح لهذه الكلمات؟

الجواب: في مثل هذه الامور يجب ملاحظة أهل اللغة، و نظراً لأنّ أهل اللغة لا يلفظون الفتحة بالشكل الثاني، فالأحوط تجنّبه. و قد سمعنا من أهل اللغة مرّات أنّهم يلفظون الفتحة مائلة للضمّة أو الكسرة و هو الصحيح.

(السّؤال ٦٠٨): أحد موظّفي مديرية الحجّ و الزيارة كان في مكّة لأكثر من شهر و هي نفس المدّة التي مضت على عمرته السابقة، ما هي وظيفته إذا ذهب إلى جدّة في مهمّة و عند العودة دخل مكّة بدون إحرام؟

الجواب: إنّه ارتكب مخالفة شرعيّة و يجب عليه العودة للإحرام و الإتيان بالعمرة المفردة لأنّه لا يجوز لمن فات على عمرته شهر أن يمرّ من الميقات و يدخل مكّة بدون إحرام و أداء الأعمال.