الفتاوي الجديدة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٣٧ - الأنفال

شخص بحسابه مالًا نيابة عن شخص آخر، فعلى من يقع الخمس؟

الجواب: الأحوط في الصبي غير البالغ أن يدفع خمسه بنفسه عند البلوغ، أمّا المجنون فلا يتعلّق الخمس بماله، أمّا المجنون الدوري فيدفع الخمس في فترة رشده، و أمّا السفيه فيقع خمسه على وليّه.

(السّؤال ٥٧٧): إذا كانت الزوجة ملتزمة بالصّلاة أمّا الزوج فلا يصلّي إلّا أحياناً و تحت إلحاح الزوجة. و كذلك فليس للزوج رأس سنة، فهل يجوز للزوجة أن تبقى في داره و تأخذ من ثيابه و طعامه؟

الجواب: يجوز لها البقاء في بيته و كذلك الاستفادة من ثيابه و طعامه و نحن نجيز لها أن تجعل الحقوق الشرعيّة بذمّتها تدفعها عند التمكين و لا تتوقّف عن الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر في الصّلاة و الحقوق الشرعيّة.

(السّؤال ٥٧٨): طالما أنّ الخمس من ضروريات الإسلام و الصوفية لا يدفعون إلّا العشرية و لقطبهم فقط، فما حكم استعمال طعامهم و بيوتهم و الصّلاة فيها خصوصاً؟

الجواب: لا يجوز ذلك، إلّا إذا جعلتم خمس ما تصرّفتم به في الذمّة تدفعونه بعدئذ.

(السّؤال ٥٧٩): هل يجوز التهرّب من الخمس قبل حلول رأس السنة بهبة الأموال إلى الزوجة أو إلى أي شخص آخر؟

الجواب: إذا كانت الهبة حقيقية و بالشأن فلا خمس عليها، و لكنّه يكون محروماً من فضيلته.

(السّؤال ٥٨٠): إذا وهب ماله إلى شخص آخر تهرّباً من الخمس على أن يهبها إليه بدوره بعد رأس السنة الخمسيّة، فهل يسقط الخمس بهذه الطريقة؟

الجواب: فيه إشكال، و لا يسقط الخمس (على الأحوط وجوباً).

الأنفال:

(السّؤال ٥٨١): ما رأيكم بقطع أشجار الغابات بصورة واسعة مع أنّها تعتبر المصدر الأساسي في توليد الاوكسجين الضروري لدوام الحياة على الكرة الأرضية، و إحالتها إلى‌