الفتاوي الجديدة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٣١٧ - مسائل متفرّقة في الذبح

أحكام الصيد

(السّؤال ١٢١٨): هل يجوز الصيد للتسلية و الترفيه؟

الجواب: لا يجوز إلّا للحاجات الخاصّة أو للتكسّب.

(السّؤال ١٢١٩): هل يجب أن يكون الصيّاد مسلماً في صيد السمك؟

الجواب: لا يلزم، و صيد الكافر حلال أيضاً و لا يشترط فيه التسمية و القبلة.

(السّؤال ١٢٢٠): هل يكفي لحلّية السمك أن يموت في الشبكة، أم يجب أن يموت خارج الماء؟

الجواب: كلاهما حلال.

(السّؤال ١٢٢١): في البحر أسماك- منها القرش- يصيدها الناس و يتناولون لحمها و لها فلس و لكنّه لا يرى بالعين المجرّدة. فما حكمها الشرعي؟

الجواب: يجب أن يرى الفلس بالعين المجرّدة.

(السّؤال ١٢٢٢): هل يحرم أكل لحم صيد اللهو؟

الجواب: لا يحرم، و الحرام هو عمل صيد اللهو نفسه.

(السّؤال ١٢٢٣): ما هو ملاك اللهو في الصيد؟ و هل يعتبر صيد السمك من باب التسلية لهواً؟

الجواب: صيد اللهو هو الصيد من أجل التسلية بدون حاجة خاصّة أو قصد تجارة.

مسائل متفرّقة في الذبح:

(السّؤال ١٢٢٤): ما التكليف في حالة الشكّ في الذبح الشرعي؟ هل يجري أصل عدم التذكية، أم أصل الحلّية و الطهارة؟

الجواب: إذا كان القائم به مسلماً فيحكم عليه بالحلّية و إلّا فهو حرام.

(السّؤال ١٢٢٥): في الذبح بالأجهزة الحديثة يضغط العامل زر التشغيل و يمضي. فإذا توقّف الجهاز لانقطاع التيار الكهربائي ثمّ عاد للاشتغال بعد عودة التيار و جرى الذبح بشكل آلي، فهل يصحّ الذبح؟