الفتاوي الجديدة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٣٧٩ - كيفية إقامة حدّ الزنا

الجواب: لا شكّ مراعاة التناسب من قبل الضارب في هذه الموضوعات. و بالنسبة لرفع اليد يجب أن لا يكون الارتفاع بالمقدار الذي يظهر معه الإبط و يجب أن لا يبطح المجرم للجلد.

(السّؤال ١٤٠٨): على أي أجزاء جسم المحكوم يجب أن يقع السوط و أي الأجزاء يجب أن لا يقع عليها؟ هل يقع على جزء واحد من الجسم أم يوزّع على جميع الأجزاء بتجانس؟

الجواب: يجب أن يوزّع على الجسم و لا يركّز على نقطة واحدة بحيث يزيد في الألم مع وجوب تجنّب وقوعه على الأعضاء الحسّاسة (كالرأس و الوجه و العورة و القلب و أمثالها).

(السّؤال ١٤٠٩): ما هي خواص السوط الذي يجرى به الحدّ أو التعزير من حيث السمك و جنس المادّة؟ هل يجوز أن يكون من الجلد أو البلاستك أو الخشب أو الأسلاك؟ هل يجوز أن تكون له حافّة أم يجب أن يكون مستدير القطر.

الجواب: من المسلّم عدم جواز كونه من الأسلاك أو الكيبلات أو الخشب و أمثالها بل يكون من السياط النسيجية المتعارفة لا السميكة جدّاً و لا الرفيعة جدّاً.

(السّؤال ١٤١٠): أي ساعة من اليوم يكون الجلد؟ هل يجوز في أي ساعة؟

الجواب: يكون في وقت لا تزيد الحرارة أو البرودة من شدّة الجلد بشكل خاصّ.

(السّؤال ١٤١١): كيف يكون الفضاء الذي يجري فيه الجلد، بمعنى هل يجوز الجلد في الهواء الطلق في الشتاء البارد مثلًا؟

الجواب: تبيّن من الجواب المتقدّم أنّ في إجراء الحدّ إشكالًا في هذا الفضاء.

(السّؤال ١٤١٢): هل يجوز تنفيذ الجلد الحدّي و التعزيري أمام الملأ؟

الجواب: لا بأس في إظهاره في الحالات المنصوص عليها أو المؤثّرة في الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر أو للمجرم المجاهر، و لا يجوز في غير هذه الحالات الثلاث التنفيذ أمام الملأ.

(السّؤال ١٤١٣): كيف يكون المحكوم بالجلد من حيث الارتداء أو العري؟ و إذا كان مرتدياً فكيف يكون ذلك؟ و هل يجوز ارتداء الثياب الشتوية إذا كان الجلد في الشتاء؟ و هل ثمّة فوارق بين المرأة و الرجل، و البالغ و غير البالغ (في حالات التأديب) و بين التعزيرات‌