الفتاوي الجديدة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٣١٦ - ٥- استقرار الحياة

(السّؤال ١٢١٠): إذا سبق قطع الأوداج التسمية ببضع ثوان فهل تحلّ الذبيحة؟

الجواب: لا بأس فيه، تكفي المقارنة العرفيّة.

(السّؤال ١٢١١): هل يكفي تسجيل البسملة المكرّرة على جهاز التسجيل لتشغيلها عند الذبح؟

الجواب: لا يكفي.

(السّؤال ١٢١٢): هل يجب النطق بالبسملة أم يكفي تمريرها على القلب؟

الجواب: يجب النطق بها.

(السّؤال ١٢١٣): هل يكفي قول الحمد للَّه و اللَّه اكبر و سبحان اللَّه أو قول (اللَّه) وحدها أو الأذكار الاخرى المتضمّنة لذكر اللَّه أو ترجمة إحدى العبارات مثل: «سبحان اللَّه»؟

الجواب: يكفي.

٥- استقرار الحياة:

(السّؤال ١٢١٤): هل يشترط استقرار الحياة في الذبيحة عند الذبح؟

الجواب: ليس بمعنى أن يعيش الحيوان لمدّة ملحوظة كاليوم أو الساعة و لكن يجب أن يكون حيّاً عند الذبح.

(السّؤال ١٢١٥): هل يصحّ الذبح إذا فقد الحيوان وعيه قبل الذبح بزرق ابرة أو صعقة أو بطريقة اخرى؟ أ لا يتنافى هذا مع استقرار الحياة؟

الجواب: تبيّن من الجواب السابق أنّ استقرار الحياة ليس شرطاً، إضافة إلى ذلك فانّ التحذير لا يتنافى مع الحياة.

(السّؤال ١٢١٦): هل من شروط حلّية الذبيحة اضطراب أطرافها و خروج الدم منها؟

الجواب: يجب أن تتحرّك الذبيحة بعد الذبح حركة بسيطة، و الأحوط أن يخرج منها الدم بالمقدار المتعارف.

(السّؤال ١٢١٧): إذا كان قطع رقبة الحيوان قبل خروج الروح حراماً، فهل يسري هذا الحكم حتّى على العصافير مثلًا؟

الجواب: لا يحرم قطع رقبة الحيوان قبل خروج روحه بالكامل.