الفتاوي الجديدة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٨٠ - ٨- الغيبة

(د): أدوات التجميل النسائيّة بواسطة الرجل.

(ه): معجون حلاقة الذقن (إذا كان له استعمال حلال أيضاً).

(و): الشحوم و الزيوت الحيوانيّة الواردة من الخارج لصناعة الصابون.

(ز): الكحول الصناعي و الأبيض مع احتمال سوء استغلاله من بعض المستهلكين.

الجواب: (أ): لا بأس فيه، إلّا الزيوت المأخوذة من شحوم الحيوانات و الصالحة للأكل.

(ب): يجوز بيع و شراء جميع الأدوات التي لها استعمال مباحة ملحوظة.

(ج): في بيع التماثيل و شرائها إشكال، و لا بأس في الصابون الذي يحمل تمثيل.

(د): لا بأس فيه إذا لم تترتب عليه مفسدة معينة.

(ه): لا بأس فيه لأن له استعمالًا مباحاً كذلك.

(و): الأفضل تجنّبه.

(ز): لا بأس فيه ما لم يحصل يقين أو ظنّ قوي بسوء استغلاله.

٨- الغيبة:

(السّؤال ٧٤٢): من الشائع بين الناس في تعريف الأشخاص قولهم مثلًا: «قصير القامة» أو «ذو البطن الكبير»، فهل يعتبر من الغيبة إذا عرفهم السامع و علم أنّهم يتأذّون للوصف؟

الجواب: لا يجوز التعريف بهذه الصفات إذا كان له طابع الذمّ عرفاً.

(السّؤال ٧٤٣): في الحملات الانتخابيّة لرئاسة الجمهوريّة أو ممثّلي المجلس، هل من الغيبة ذكر حسنات المرشّح أو سيّئاته و ذكر أفعاله الطيّبة أو السيّئة؟

الجواب: لا بأس فيه إذا كان ضرورياً للتعريف بهم و لم يكن القصد منه الانتقاص و هتك الحرمة.

(السّؤال ٧٤٤): بالنظر إلى قول النّبي صلى الله عليه و آله: «كلّكم راع و كلّكم مسئول عن رعيّته» [١]، هل من الغيبة نقد أعمال المسئولين في الجمهورية الإسلاميّة في غيابهم؟

الجواب: ليس من الغيبة طرح القضايا الاجتماعيّة و النقد البنّاء و الإيجابي للمسئولين.

[١] ميزان الحكمة: الباب ١٧٠٠، الحديث ٨٠٣٤.