الفتاوي الجديدة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٢٩ - ١- خمس أرباح المكاسب

للحجّ و أعلنت أسماؤهم هذه السنة، فهل يتعلّق الخمس بالأرض أو بثمنها إذا حال الحول؟

الجواب: الإرث لا يشمله الخمس، إلّا إذا ارتفعت قيمة الأرض بعد انتقالها إليها بالإرث، حينئذ يتعلّق الخمس بالزيادة، أمّا إذا كانت قد دفعتها للتسجيل قبل مرور سنة فلا يتعلّق بها الخمس.

(السّؤال ٥٤٣): هل يتعلّق الخمس برأس المال؟

الجواب: نعم، إلّا إذا كان مانعاً من تمرير المعاش بالباقي.

(السّؤال ٥٤٤): هل يتعلّق الخمس بالمواد الاستهلاكيّة كالمواد الغذائيّة الموجودة في البيت إذا استهلك بعضها و زاد شي‌ء في نهاية السنة الخمسيّة؟

الجواب: يتعلّق الخمس بها جميعاً، و يجوز تخمين مبلغ لها بسعر السوق الحالي.

(السّؤال ٥٤٥): هل يتعلّق الخمس بأموال الذين لا يخمّسون و يتبرّعون للمساجد و الحسينيات؟

الجواب: إذا تبرّعوا بها في نفس سنة إيرادها فلا خمس عليه، و إذا كنتم متيقّنين من أنّها أموال غير مخمّسة فيجب تخميسها، و لكي لا يقع المؤمنون في المشقّة فانّنا نأذن لهم بصرفها في نفس المسجد و الحسينية.

(السّؤال ٥٤٦): هل تعتبر الضرائب التي يدفعها المكلّف من الخمس و الزكاة؟

الجواب: لا تعتبر الضرائب من الخمس بل هي من قبيل بدل إيجار الدار أو اجرة الطبيب و العامل. فمثلًا إذا استأجرت شخصاً لتنظيف الزقاق فهل تعتبر اجرته من الخمس أم من مئونة السنة؟ أنّ الضرائب جميعها من هذا القبيل.

(السّؤال ٥٤٧): نظراً لأنّ التدخين ليس من المئونة الشرعيّة فهل يتعلّق بها الخمس؟

الجواب: إذا ثبت أنّ في التدخين ضرراً كليّاً فهو حرام و لا يعتبر ما ينفق عليه من المئونة.

(السّؤال ٥٤٨): يهيئ العازبون من عائداتهم خلال السنة لوازم الزواج تدريجيّاً لأنّهم لا يقدرون على تهيئتها عند الحاجة، فهل تعتبر هذه الأدوات من المئونة أم يتعلّق الخمس بها؟

الجواب: إذا كان هذا الشي‌ء دارجاً بين الناس و معتبراً من المصاريف العادية فلا خمس‌