الفتاوي الجديدة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٤٣ - ٥- مسائل متفرّقة في الأموات

٤- نبش القبر:

(السّؤال ١١٩): هل يجوز لورثة الميّت إخراج جثمانه من القبر لدفنه في مقبرة اخرى (في نفس المدينة أو في مدينة اخرى)؟ و هل في المسألة فرق بين حديث الدفن و المدفون منذ زمن بعيد؟

الجواب: فيه إشكال، إلّا إذا كانت هناك ضرورة.

٥- مسائل متفرّقة في الأموات:

(السّؤال ١٢٠): في قريتنا مقبرة عامّة صغيرة قام أبناء بعض المدفونين فيها بتسقيف قبور موتاهم (عدا قبور الشهداء)، و تسبّب حافات السقوف إزعاجاً لمرور الناس و تمزيقاً لثيابهم بحيث قدم الزوار طلباً إلى مجلس القرية لرفعها و تسهيل التردّد، فهل يعتبر إزالة الغطاءات الحديدية للسقوف (لا السياج المحيط) موجباً لهتك حرمة الميّت؟

الجواب: يجوز الإبقاء على السقوف إذا وافق أبناء الأموات على نصبها بما لا يزعج المارّة، و إلّا فيجوز الإقدام على رفع المضايقة.

(السّؤال ١٢١): هل يجوز الاحتفاظ بالجنين الساقط في زجاجة كحول ضمن مجموعة المقتنيات إذا كان سالماً أو مشوّهاً أو متخلّفاً و سواء كان يعود للشخص نفسه أو مأخوذاً من الغير؟

الجواب: إذا كان الجنين مكتمل الصورة الإنسانيّة فيجب غسله و تكفينه و دفنه، أمّا الاحتفاظ به بالشكل الذي ذكرتم فغير جائز، إلّا إذا لم يكن قد بلغ هذه المرحلة فهو جائز.

(السّؤال ١٢٢): هل يجوز للشخص، بدلًا من الدفن أن يحتفظ بمورّثه- انثى كان أو ذكراً- على هيئة مومياء أو في قارورة كحول؟ و إذا لم يكن ذلك جائزاً فهل يشمل الفاعل بالملاحقة و التعزير؟

الجواب: لا يجوز ذلك، و هو مشمول بالتعزير.

(السّؤال ١٢٣): هل يعتبر القبر ملكاً للشخص؟