الفتاوي الجديدة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٣٨٧ - ٦- حدّ المحارب

(السّؤال ١٤٤٠): إذا استعمل الشخص أثراً ثقافياً (كتاباً أو شريطاً و ما شاكل) استعمالًا غير مجاز بدون إذن صاحبه يعامل معاملته معاملة السارق؟

الجواب: ليس لهذه الحالات حكم السرقة، و لكنّها اعتداء على حقوق الغير و توجب التعزير.

(السّؤال ١٤٤١): إذا سرق شخص شاة أو انثى حيوان ثمّ القي القبض عليه بعد سنوات فهل يعيد الحيوان وحده أم ولده أيضاً؟

الجواب: بل يعيده هو و ولده و كلّ المنافع التي استحصلها منه و لا يجوز له أن يخصم المصاريف التي تحمّلها عليه.

(السّؤال ١٤٤٢): إذا لم يكن هناك دليل لإثبات السرقة و اسم الشاكي على ذلك و امتنع المتّهم عن القسم، فبالإضافة إلى إعادة الأموال المسروقة هل يجب إقامة الحدّ على المتّهم؟

الجواب: الأموال تثبت بالقسم، أمّا الحدود و التعزيرات فلا تثبت بالقسم.

٦- حدّ المحارب:

(السّؤال ١٤٤٣): يرجى التفضّل بالإجابة على الأسئلة التالية:

١- ما هو تعريف (المحارب) و (المفسد في الأرض) من الناحية الفقهيّة و الاصطلاحيّة؟

الجواب: المحارب هو الذي يهدّد الناس بالسلاح و يستهدف أرواحهم أو أموالهم أو أعراضهم و يشيع انعدام الأمن في المجتمع. أمّا المفسد في الأرض فهو الذي يتسبّب في الفساد في المجتمع على نطاق واسع و ان لم يكن بالسلاح كمهرّبي المخدرات أو الذين يديرون مراكز الفساد بشكل واسع.

٢- ما رأيكم بتعريف (المحارب) و (المفسد في الأرض) الوارد في قانون العقوبات الإسلامي قسم الحدود، المواد ١٨٣ إلى ١٩٦؟ و ما نوع حرف (الواو) في الجزء الأخير من المادّة ١٨٣: «... المحارب و المفسد في الأرض» هل هي عاطفة أم رابطة أم استئنافية؟ و إذا كان هناك فرق معنوي بين المحارب و المفسد في الأرض فما رأيكم فيما صنعه واضع القانون في جعل المعنيين مترادفين؟