الفتاوي الجديدة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٢٨٧ - مسائل متفرّقة في الزواج

قول أكثر أهل العلم هو عدم الوجوب‌ [١].

٣- في روايات الشيعة تصريح بعدم الوجوب و ينقل المرحوم صاحب الوسائل أحاديث متعدّدة في هذا المجال منها خبر أبي بصير عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال: «أمّا السنّة فالختان على الرجال و ليس على النساء» و ينقل روايات اخرى في هذا الباب. و تروي كتب حديث العامّة في مسند أحمد بن حنبل كذلك عدم وجوبه على النساء عن النبي الأكرم صلى الله عليه و آله‌ [٢].

٤- أمّا عن كيفيته فالروايات تصرّح بعدم إزالة العضو الخاصّ من أصله بل يزال الجزء العلوي منه فقط حيث يوجد فوق الفرج لحمة صغيرة و هي التي يشملها الختان‌ [٣].

٥- هذا الشي‌ء غير معمول به في الوسط الإسلامي لأنّ علماء الشيعة متّفقون على عدم وجوبه و لا يلزم القيام به‌ [٤].

(السّؤال ١١٠٤): هل أنّ جميع الهدايا التي يقدّمها أقرباء الزوجة الذين لا ينتسبون للزوج تخصّ الزوجة؟

الجواب: نعم تخصّ الزوجة، إلّا إذا قيل بأنّها للزوج أو كانت هناك قرائن قطعية على ذلك.

(السّؤال ١١٠٥): إذا كان الزوج و الزوجة أقرباء فهل تكون الهدايا المجلوبة خاصّة بهما معاً؟

الجواب: الأشياء النسائيّة تخصّ الزوجة و الرجاليّة تخصّ الزوج و الباقي مشترك.

(السّؤال ١١٠٦): هل يعتبر جهاز المرأة من تركتها إذا توفّيت؟

الجواب: الجهاز من تركة الزوجة.

(السّؤال ١١٠٧): يقوم مركز تأهيل و رعاية المعاقين ذهنياً في «اميد سروستان» بتقديم الخدمة على مدى ٢٤ ساعة يومياً لما يقارب المائة شخص من المعاقين الذكور ممّن يزيدون على عمر الخامسة عشر. لهؤلاء الأشخاص غرائز جنسيّة و بما أنّهم يعيشون في‌

[١] مغني ابن قدامة: ج ١، ص ١٠٠ و ١٠١.

[٢] وسائل الشيعة: ج ١٥، ص ١٦٦، الباب ٥٦ أبواب أحكام الأولاد.

[٣] مسند أحمد: ج ٥، ص ٧٥.

[٤] وسائل الشيعة: ج ١٢، ص ٩٢، الحديث ١، أبواب ما يكتسب به باب ١٨.