الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٤١٩ - كيف تجعلون الأصنام شركاء مع اللّه

الآيتان [سورة الرعد (١٣): الآيات ٣٣ الى ٣٤]

أَ فَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى‌ كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ وَ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِما لا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَمْ بِظاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَ صُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ (٣٣) لَهُمْ عَذابٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ لَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ وَ ما لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ واقٍ (٣٤)

التّفسير

كيف تجعلون الأصنام شركاء مع اللّه‌

؟! نعود مرّة اخرى في هذه الآيات الى البحث حول التوحيد و الشرك، و هي تخاطب الناس من خلال دليل واضح حيث يقول تعالى: أَ فَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى‌ كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ‌ [١] و هذه الجملة تريد ان تقول بوضوح انّ اللّه سبحانه و تعالى و كأنّه واقف على راس كلّ شخص و يعلم بما يفعلونه و يجازي عليه و بيده تدبير الأمور، و لذلك فإنّ كلمة «قائم» لها معنى واسع يشمل كلّ هذه الأمور، مع انّ‌

[١] الجملة أعلاه مبتدا لخبر محذوف تقديره‌ أَ فَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى‌ كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ‌ كمن ليس كذلك.