الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥١٢ - ١١٧ ـ باب مولد عليّ بن الحسين عليهماالسلام

[١] في البحار : « وقال ».

[٢] هكذا في بعض النسخ ، ولكنّها اتّفقت على نصب « جوناً ». وهما لا يجتمعان. فإمّا يكون « أهدى » على المعلوم وفاعله محذوفاً ، وإمّا كون « جونٍ » مرفوعاً كما في حاشية « بح » واستصوبه المجلسي في مرآة العقول ؛ وقال المازندراني في شرحه : « ولو قرئ على البناء للمفعول لم يظهر وجه لنصب جوناً ».

[٣] في « ب » والوافي : « اهدِي للكلبيّة ».

[٤] هكذا في حاشية « بح ». وفي المطبوع وسائر النسخ : « جوناً ». و « الجُوَنُ » : جمع الجُونِيّ ، وهو ضرب من القطا أسود البطون والأجنحة. قاله المازندراني ، واختاره المحقّق الشعراني ؛ حيث قال : « هو الصحيح المتعيّن في معنى الخبر لا يحتمل غيره ». أو جمع الجُونَة ، وهي التي يُعَدُّ فيها الطيب ويُحْرَزُ. قاله الفيض. أو هو الجُونُ : جمع الجَوْنُ ، وهو الأبيض والأسود ، من الأضداد ، صفةُ محذوفٍ ، أي طيوراً جُوناً ؛ يعني بيضاً أو سوداً. احتمله المجلسي. راجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ٢٠٩٥ ـ ٢٠٩٦ ؛ النهاية ، ج ١ ، ص ٣١٨ ( جون ).

[٥] في « بح » : ـ « لتستعين بها على مأتم الحسين عليه‌السلام ».

[٦] في « ب ، بس ، بف » والوافي والبحار : + « بها ».

[٧] في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر » والوافي والبحار : ـ « بها ».

[٨] الوافي ، ج ٣ ، ص ٧٦٠ ، ح ١٣٨٢ ؛ البحار ، ج ٤٥ ، ص ١٧٠ ، ح ١٨.

[٩] في « ب ، ج ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » : ـ « باب ».

[١٠] في « ج » : ـ « ولد عليّ بن الحسين عليه‌السلام ».

[١١] في حاشية « ج » والوافي : « شهربانو ». وفي « بر ، بف » وشرح المازندراني : « شهربانويه ». وفيه عن بعض