الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٧٩ - ١٠٨ ـ باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية

[١] في البحار ، ج ٢٤ : + « أمّا قوله ».

[٢] في الوافي والبحار ، ج ٢٣ : ـ « أفكلّما ».

[٣] هكذا في القرآن والبحار ، ج ٢٤. وفي سائر النسخ والمطبوع : « فاستكبرتم ».

[٤] البقرة (٢) : ٨٧ ، وفيه هكذا : « أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولُ بِمَا لَاتَهْوَى أَنفُسُكُمُ ... ».

[٥] تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٤٩ ، ح ٦٨ ، عن جابر ، مع زيادة في أوّله واختلاف يسير الوافي ، ج ٣ ، ص ٩٢٢ ، ح ١٥٩٦ ؛ البحار ، ج ٢٣ ، ص ٣٧٤ ، ح ٥٤ ؛ وج ٢٤ ، ص ٣٠٧ ، ح ٧.

[٦] الشورى (٤٢) : ١٣.

[٧] في الوافي : « كأنّها مخطوطة في الحواشي من قبيل القيود والشروح ». وفي « حاشية « ب ، ض » : « محفوظة ». وفي حاشية « بح » : « في كتاب محفوظ ».

[٨] الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الأئمّة ورثوا علم النبيّ و ... ، ح ٦٠١ ؛ وبصائر الدرجات ، ص ١١٩ ، ح ٣ ؛ وتفسير القمّي ، ج ٢ ، ص ١٠٥ ، بسند آخر مع زيادة في أوّله وآخره. وفي بصائر الدرجات ، ص ١١٨ ، ح ١ ؛ وتفسير فرات ، ص ٢٨٣ ، ذيل ح ٣٨٤ ، بسند آخر عن الرضا ، عن عليّ بن الحسين عليهم‌السلام مع زيادة في أوّله ؛ بصائر الدرجات ، ص ١٢٠ ، ح ٤ ، بسند آخر عن عليّ بن الحسين عليه‌السلام ، مع زيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج ٣ ، ص ٩٢٢ ، ح ١٥٩٧ ؛ البحار ، ج ٢٣ ، ص ٣٧٤ ، ح ٥٥.

[٩] تقدّمت في الكافي ، ح ٥٣٧ ، رواية الحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد عن أحمد بن محمّد بن عبد الله عن أحمد بن هلال عن اميّة بن عليّ ، فلا يبعد اتّحاد السند مع ما نحن فيه وكون « أبيه » مصحّفاً من « اميّة ».

نبّه على ذلك العلاّمة الخبير السيّد موسى الشبيري ـ دام ظلّه ـ في تعليقته على السند.