الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢١٥ - ٨١ ـ باب ما يفصل به بين دعوى المحقّ والمبطل في أمره الإمامة

الَّذِي أَمْسَيْتَ فِيهِ ، وإِنِّي لَخَائِفٌ عَلَيْكَ أَنْ يَكْسِبَكَ شَرّاً ».

فَجَرَى الْكَلَامُ بَيْنَهُمَا حَتّى أَفْضى إِلى مَا لَمْ يَكُنْ يُرِيدُ [١] ، وكَانَ مِنْ قَوْلِهِ : بِأَيِّ شَيْ‌ءٍ كَانَ الْحُسَيْنُ أَحَقَّ بِهَا مِنْ الْحَسَنِ؟

فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « رَحِمَ اللهُ الْحَسَنَ ورَحِمَ [٢] الْحُسَيْنَ عليهما‌السلام ، وكَيْفَ ذَكَرْتَ هذَا؟! » قَالَ : لِأَنَّ الْحُسَيْنَ عليه‌السلام كَانَ يَنْبَغِي لَهُ ـ إِذَا عَدَلَ ـ أَنْ يَجْعَلَهَا فِي الْأَسَنِّ مِنْ ولْدِ الْحَسَنِ عليه‌السلام .

فَقَالَ [٣] أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « إِنَّ اللهَ ـ تَبَارَكَ وتَعَالى ـ لَمَّا أَنْ أَوْحى إِلى مُحَمَّدٍ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، أَوْحى إِلَيْهِ بِمَا شَاءَ ، ولَمْ يُؤَامِرْ [٤] أَحَداً مِنْ [٥] خَلْقِهِ ، وأَمَرَ مُحَمَّدٌ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عَلِيّاً عليه‌السلام بِمَا شَاءَ ، فَفَعَلَ مَا أُمِرَ بِهِ ، ولَسْنَا نَقُولُ فِيهِ إِلاَّ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مِنْ تَبْجِيلِهِ [٦] وتَصْدِيقِهِ ، فَلَوْ كَانَ أَمَرَ [٧] الْحُسَيْنَ عليه‌السلام أَنْ يُصَيِّرَهَا فِي الْأَسَنِّ [٨] ، أَوْ يَنْقُلَهَا فِي [٩] ولْدِهِمَا ـ يَعْنِي الْوَصِيَّةَ [١٠] ـ لَفَعَلَ ذلِكَ الْحُسَيْنُ عليه‌السلام ، ومَا هُوَ بِالْمُتَّهَمِ عِنْدَنَا فِي الذَّخِيرَةِ لِنَفْسِهِ ، ولَقَدْ وَلّى [١١] وتَرَكَ ذلِكَ ، ولكِنَّهُ مَضى لِمَا أُمِرَ بِهِ ، وهُوَ جَدُّكَ وعَمُّكَ [١٢] ؛ فَإِنْ قُلْتَ خَيْراً ، ١ / ٣٦٠‌