الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٣٠ - ٧٧ ـ باب في تسمية من رآه عليهالسلام

[١] في الوسائل : + « يعني صاحب الأمر ».

[٢] في الإرشاد : « بحذاء الحجر » بدل « عند الحجر الأسود ».

[٣] في « بس » : « يتجاذلون ». وفي حاشية « ج » : « يتجادلون ـ يتحاولون ». وفي حاشية « ف » : « يتجادلون ـ يتحادثون ». والتجاذب : التنازع. الصحاح ، ج ١ ، ص ٩٨ ( جذب ). و « عليه » أي على الحجر.

[٤] الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٣٥٢ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ٢ ، ص ٣٩٩ ، ح ٨٩٣ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٢٧ ، ح ١٧٨٦١.

[٥] في الوسائل والإرشاد : ـ « أبي علي ».

[٦] في « ب » والوسائل والغيبة : ـ « أنّه ».

[٧] في الوسائل : + « يعني صاحب الأمر عليه‌السلام ».

[٨] أيفع الغلام فهو يافع ، إذا شارف الاحتلام ولمّا يحتلم. وهو من نوادر الأبنية. النهاية ، ج ٥ ، ص ٢٩ ( يفع ).

[٩] في الإرشاد : « يده ».

[١٠] الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٣٥٣ ؛ والغيبة للطوسي ، ص ٢٦٨ ، ح ٢٣٢ ، بسندهما عن الكليني الوافي ، ج ٢ ، ص ٤٠٠ ، ح ٨٩٥ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٢٣٥ ، ح ١٦١٧٧.

[١١] في حاشية « ف ، بف » والغيبة : « فشمته ».

[١٢] يجوز فيه النصب أيضاً. وقال في مرآة العقول : « أي ليس من يمكن ظنّ الإمامة به غير جعفر ». وفي الوافي : « فليس غيره ، أي فحيث كان جعفر مذموماً ، فليس غير ابن أخيه ، يعني به الصاحب عليه‌السلام ». وفي الإرشاد : + « قال : بلى ، قلت ».

[١٣] في « ف » : + « بن موسى ».